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《诗经·郑风·风雨》原文及赏析
《诗经·郑风·风雨》原文及赏析 原文
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷? 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳? 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜? 注释
①喈喈 (jie)：鸡叫的声音。②云：语气助词，无实义。胡：怎么。 夷：平。③航海杭叫的声音。④瘳(chou)：病好，病痊愈。 ⑤晦：昏暗。 赏析
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已〞的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子〞之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。
全诗三章。第一章从感觉寒意写风雨，第二章从听觉来写风雨。风雨急骤之貌从何而来，这对于独处于“小屋静“之下的盼归人而言，听到风雨声就可明了。风雨潇潇，加之鸡鸣声声不息，扰乱着夜的清静，扰乱着女人的心境。最后终于在疾风暴雨中的看到丈夫回到了她的身旁，她那积思之病顿时痊愈了。百般相思，千般怅痛，万般怨恨，刹那间化作轻风流云而逝。第三章，应该是黎明时分了。因为鸡叫三遍即天明。全诗三章可以看作鸡叫三遍。按古代计时制度，一夜分五更，鸡从半夜起叫头遍，那时是三更时分，鸡叫三遍应该是五更时分了。“风雨如晦〞，其意即指白天刮风下雨，天色暗得像黑夜一样。因此这当然是天明的时候了。天明时分，丈夫回来了。这一章视觉、听觉一齐感受风雨之苦，渴盼之苦。虽然带进了一身寒气，但妻子仍然是抑制不住的喜悦跃上眉稍。
《郑风·风雨》三章叠咏，诗境单纯。而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，此诗都具有丰富的艺术意蕴，突出表现在以下几方面：
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽
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的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见〞之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。这位女子难以形容的望外之喜，既说明了她在“既见〞之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾〞、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧〞之情;也说明了在“既见〞之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言〞和“维士与女，伊其相谑〞的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动乱之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见〞了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐〞(《姜斋诗话》)。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，那么从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析(见名家点评)。诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的开展，又有循序渐进的微妙表现。民间有“鸡鸣三遍天将明〞之说，《郑风·风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为根底的。随着时态的开展，怀人女子“既见君子〞时的心态也渐次有进。“云胡不夷〞，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;“云胡不瘳〞，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章“云胡不喜〞，那么喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化那么由乍见惊疑而至确信高呼。
《诗经·郑风·风雨》后世影响
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《郑风·风雨》的诗旨，汉代经生主张“乱世思君〞说，这一观点对后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世那么思君子不改其度焉。〞郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。〞这样，“风雨〞便象征乱世，“鸡鸣〞便象征君子不改其度，“君子〞那么由“夫君〞之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为在周代，“君子〞，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。所以，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君〞的联想;而把“风雨如晦〞的自然之景，理解为险恶的人生处境或动乱的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦〞之境，仍要“鸡鸣不已〞自我鼓励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。〞郭沫假设创作于五四运动退潮期的诗《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这风雨如晦之晨，游子归来了!〞由此可见此诗影响之一斑。
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2022-08-14
