尽日寻春不见春

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《嗅梅》是用寻春咏梅来譬喻悟道的一首禅诗，精妙地揭示出佛经中“求不得苦”的真谛。

全诗描写作者出外寻春走遍千山万水，却一直都找不到春天的踪迹。寻春不得，兴尽而归，不料在随意间笑拈梅花轻嗅，才惊觉春天就在自己身边。寻春的过程象征着自己求道开悟的过程。作者为求得精妙禅理，不辞辛苦，辗转求索，从未懈怠，“尽”和“遍”字分别从时间和空间上渲染出作者求道的诚心和坚持。尽管历经千辛万苦，却仍不得入道之法，只得踏上归途，内心的苦闷无以言表。

“归来”看到梅花正浓，不禁会心地拈枝梅花来嗅。一个“笑”字，不仅道出了求道者寻到春意的欣喜，更是其心中顿悟真谛的满足以及苦苦寻找后得到解脱的会意和欣慰。参禅悟道的终极目标是要返回本真。禅宗认为宇宙万物无一不是佛性的显现，可是世人却总是向外求索。实际上，即佛性就在自心，根本无需外求，无法体悟到这一点的人，偏要历经千山万水去寻觅，殊不知“春意”就在自己身边，最终也无法求得真谛。

这首禅诗寓意求道好比寻找春天一样，诸佛所证悟的真如法性原本就是人人具足的，不假外求，本自无缺。“世人性本自净，万法尽在自性”，然而，又有多少人知道这佛性是在己而不在外呢？人生之理何尝不是如此？这苦苦追寻的“春”可以是幸福、是真情、是理想……在追寻它们时，不要只是一味地向心外去寻求，而不知道向心内去探寻。其实，“春天”就在我们身边，但我们却常常发现不了。这是因为，我们缺少一颗体悟之心或一双审美之眼，而只有当我们历经了艰难坎坷之后，才会逐渐向那体悟之心或审美之眼接近。

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