阿尔蒙德与结构功能主义

2022-12-26 20:21:16 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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初读加布里埃尔•A.阿尔蒙德《比较政治学—体系、过程和政策》有感

阿尔蒙德是当代比较政治学结构功能主义的创始人。他是一位跨世纪的多产的学者，对政治科学的研究有着执著的追求，在他生命最后的岁月里，仍然关注着政治课题的研究。1956年，他在《政治学报》上发表了题为《比较政治体系》的论文，提出了一些开展比较政治研究的理论设想；1960年，在《发展中地区的政治》一书中首次阐述了他的结构—功能主义政治学理论。1966年，鉴于结构—功能主义在政治学界受到批评，阿尔蒙德把原先的理论体系同政治文化、政治社会化和政治发展结合起来进行探索，构建新的理论体系，出版了《比较政治学：发展研究途径》。1978年，他又对前面理论体系作了修改，在结构方面分为体系、过程和政策三个阶段，对政策分析和政治评价的方法进行了新的构想和探索，由此出版了本书，即《比较政治学：体系、过程和政策》。《比较政治学》出版以来的12年，正是政治学研究和理论方面取得丰硕成果的年代。在第一版中谈到比较政治研究所发生的一场知识革命，这场革命包括四方面的革新探索：一、对人类各种政治实验作范围更为广阔的研究。二、对政治描述和分析采取更为现实的，较少拘泥于形式和机构的研究方法。三、在描述和理论方面更为严密和精确。四、建立更为充分的理论框架。

在比较政治学的研究中，阿尔蒙德认为其核心概念是“政治体系，”它包括环境、输入、转换、输出和反馈等部分的系统。所谓的政治体系，为实现本身的目标，都要有相应的政治结构以及组成政治结构的各种政治角色。因此，现代政治体系一般都有利益集团、政党、立法机关、行政机关、政府官员和法官等六种政治结构。他认为，研究任何一种政治体系，不能只限于政治结构及其作为，还应该了解和分析这种政治体系的基本倾向，也就是所谓的“政治体系心理的方面”—政治文化。在政治体系的结构和文化分析基础上，阿尔蒙德进而提出，所有政治结构、无论其专业化程度如何，实际上都行使着多种功能。与结构相对应，这些功能也可以分为体系、过程和政策三个层次。并认为政治文化世俗化和政治结构分化是衡量各种政治体系发展程度的依据，而政治体系实际运行的最终评价，他主张要用“政治产品”这一概念。

在本书中，他运用结构—功能主义的体系分析和评价方法，对各种不同类型的国家进行比较研究，把政治国家作为政治体系，分析其实际运作过程以及在各个层次上发挥的功能作用。这与西方传统的注重法律、机构和制度的静态比较分析方法不同，把政治体系作为动态的过程，并与不断变化着的社会环境之间的互动关系结合起来进行研究。20世纪末期，比较政治学结构—功能主义方法在美国学界受到批评，认为这种方法忽视了政治制度的作用，提出了新制度主义的研究方法，“制度和国家被看做第一位的相关因素，它们具有自己独立的影响，因而也是‘真实’的政治的组成部分。”但阿尔蒙德认为，“无论从隐含其中的，还是从明确显著的意义上看，新制度主义并没有什么，所谓的新方法并没有出现，新制度主义这个术语从本质上与行为主义或结构功能主义的定义并没有区别。”比较政治学重点在于比较，更在于对政治现象为什么要比较，如何比较。在这个问题上，比较政治学的结构—功能主义与新制度主义都是以西方发达国家的政治制度为基本模式，以资本主义国家政治生活原则为标准，去衡量和评价社会主义国家和发展中国家的政治体制。同时也应指出，比较政治研究作为一种研究方法，它与研究者所运用的理论原则和价值标准联系在一起，所以了解结构—功能主义还应该看到作者所持的英美发达资本主义国家偏见的理论原则和价值标准。这种结构—功能主义是用以说明、理解和解释政治现象的方法，也反映了知识的发展。作者在书中还运用

 社会学、人类学、心理学、经济学和哲学的分析模式。只有这种全面的分析模式，才会使人们有可能把握政治领域的重要意义，把握和影响限制政治领域的的因素，但更重要的是，把握政治领域向人类提供的精神上的机会的潜力。

就我而言，一、这本书既有理论又有方法，既是世界观又是方法论，可以说政治学发展的科学性越来越明显。二、书中更重要的是我们提供了一套认识和解决政治问题的方法体系，政治发展的实践性很明显。