清明节的诗词《苏堤清明即事》阅读

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清明节的诗词《苏堤清明即事》阅读



苏堤清明即事 宋代：吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌整理去，万株杨柳属流莺。 译文

春光明媚、和风缓缓的西子湖畔，游人如织。

到了黄昏，春游游湖人们已散，笙歌已歇，但西湖却万树流莺，鸣声动听，春色照旧。

把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。

解释

苏堤，元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。

梨花风，古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花




风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。 笙歌，乐声、歌声。 属，归于。

按，古人极重清明节，有“朝朝清明，夜夜元宵”之说。该诗意境与周密《曲游春》词“沸十里、乱弦丛笛。看画船，尽入西泠，闲却半湖春色”相像。

即事，歌咏眼前景物

梨花风，梨花为第十七番花信风。

吴惟信，字仲孚，霅川（今浙江吴兴）人。南宋后期诗人。

赏析

这首诗对大好春光和游春乐境并未作详细渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染，此诗的构思之绝，就表达在不由正面入手，而是借游人的尽情、黄莺的恣意，从侧面措意，促人去绽开联想。游子寻春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而归”，痛玩了整整一天，足见西湖胜景令人目不暇接，节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”，当人们“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之时，它的世界被人类“强占”。现在，“游人去而禽鸟乐也”，被压抑了一天的黄莺，又受了游人心情的感染，当它重成了绿林的仆人，




怎能不欣喜若狂？不难想象，黄莺匿迹，是因人喧场面的热闹；而它的再现，正说明宜人秀色的魅力。这样，诗人叙节日情景，状清明风光，不是直接绘描，而是就有情之人和无情之莺的欢乐，由侧面实现自己的创作目的。

前两句写西湖春景和游春的喧闹场面。后两句说日暮人散以后，风光更加幽美，那些爱赶喧闹的人既然不知道观赏，只好让给飞回来的黄莺享受去了。反映了清明季节郊游春游的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌整理去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，春游寻春，笙笛哽咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣”。

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