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戴复古的诗词《桂》原文及赏析
《桂》 宋•戴复古
金谷园林知几家,竞栽桃李作春华。 无人得似天工巧,明月中间种桂花。 【赏析】
金谷园是西晋豪奢石崇的别墅。石崇纵情放逸,因与贵族大地主王恺争富,便修筑了此园,足以说明当时大官僚地主的糜烂生活。而金谷园中所植的桃李,在作者眼中的庸俗就不言而喻了。桂花与桃李是截然不同的,它多生于深山岩石中,那是人迹罕至之地,因此,桂花也是隐士的象征。在作者眼中,桂花不仅十分高雅,它根本就不是人间之物。“无人得似天工巧,明月中间种桂花”,没有人能像上天一样灵思精巧,他把桂花种在了之中。人间,凡是举头能望见月亮的时候,都能看到月中之桂。
戴复古是江湖派诗人,江湖派即南宋时期的诗歌流派,因书商陈起所刻《江湖集》等诗集而得名。江湖诗派诗人有布衣,也有官宦,其中因功名不就而浪迹江湖的下层文人的作品较有影响。作品或吟咏山川,或记述事件,或抒发爱国情怀,表现了诗人不满朝政、不愿与之合流的态度,也有的反映了厌恶仕途、仰慕隐逸、消极避世的思想。代表作家有刘过、姜夔、敖陶孙、戴复古、刘克庄等。这首诗的创作背景不可得知,从中可以看出,作者似是讽刺社会上攀附权贵的媚俗之风气,表达对其不满。抑或是托物明志,借桂花表达自己坚贞的节操,以及不愿与世俗小人同流合污的态度。
扩展阅读:戴复古的简介
戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今浙江温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。长浪游江湖间,卒年八十余。有《石屏词》。
其代表作有《柳梢青》、《洞仙歌》、《沁园春》(一)、《木
兰花慢》、《西江月》(一)、《望江南》(一)、《减字木兰花》(三)、《贺新郎》([四]、[五])、《满庭芳》(三)、《渔父》(二)、《临江仙》、《鹧鸪天》([一]、[三])等,其中尤以《柳梢青》和《洞仙歌》两首流传最广。《柳梢青》写词人登临岳阳楼,远眺洞庭湖,望见秋水深深,波光万顷,楼头独立,吟诗朗朗,好不痛快;然念及国家危难,山河破碎,知音寥落,又不禁唏嘘感慨,心情沉痛。眼前只有君山不老,自古如今。《
洞仙歌》则以清新俚俗之语言描绘画城中重阳时节的酒肆风光,使人如见其景,如闻其声。集有《石屏诗集》、《石屏词》。
扩展阅读:戴复古的历史背景
他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。
戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。
戴复古的时代,正是“山河破碎雨打萍”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金
迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,、等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁”(元?贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的
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