王重阳祖师授七真五篇灵文

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xx祖师授七真五篇xx

夫修炼天仙者，必须洞晓阴阳，深达造化，以天心为主，以元神为用，以内外三宝为基址，外三宝不漏，内三宝自合也。始得天人感通，先天之炁自然归之。然人之一身内外，四大上下，皆属后天阴浊。惟有先天一点至阳之炁，浑于杳冥不测之内，至虚至灵难求难见，虽从外来，实由内孕。先天无后天，何以招摄，后天不得先天，岂能变化通灵。此乃无中似有，有中似无，无因有激之而成象，有因无感之而通灵。此先后二天之炁如谷之应声，神仙之妙用，只是采取先天至阳之炁以为金丹之母，点化己身之阴炁以变化纯阳之体。却从炼己纯熟，方得先天造化，玄珠成象，太乙含真，形神俱妙与道合真。此皆自然而然，不假一毫作为也。

玉液下手章第一

神不离炁，炁不离神，呼吸往来，归乎一元。不可着体，不可运用，委志虚无，寂然常照，身心无为，而神炁自然有所为。犹天地无为，万物自然化育功夫已久，静而生定，神入炁中，炁与神合，五行四象，自然攒簇，精炁凝结，此坎离交媾。初静之功纯阴之下，须是用火锻炼乃得真炁发生，神明自来矣。

产xx第二

神照坤宫，真火自来，坤宫乃产药川源，阴阳交媾之处。

若不得真火锻炼，则金水浑浊，若不得专心致志，则阳火散漫，大药终不得生，先天何由而得。锻炼之久，水见火自然化为一炁，熏蒸上腾，河车搬运，周流不息，真精自此而生，元炁怀胎于此。呼吸相含，脉住炁停，静而生定，大定之中，先天一炁自虚无中而来，先天母炁，而伏后天子气，顺其自然不可欲速，天光自现也。犹浑沌之初，天地未判，玄黄相杂，时至炁定，定中生动，知之动处，方知造化。若有一物，或明或隐，不内不外，此是大药如萌，不可速采，若有一毫念起，天真遂丧矣。

采药章第三

神守干宫，真炁自生，干宫乃造化之源，生身受炁之初。

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知之修炼，始则凝神于坤，煅炼阴精，化为一炁，熏蒸上腾，河车搬运，周流不息。次则凝神于干，渐炼渐凝，渐聚渐结，结成一颗玄珠，大如黍米，当在目前，一得永得。先天虚无真炁，自然归之，待其铅光闪烁，如月之象，汞炁飞扬，如日之象，内外明时，是日月交合一处，只是一点红光，圆陀陀，光灼灼，照耀上下，内真外应。先天自虚无中而来，是以母炁而伏子炁，自然感通造化之妙非假存想。初炼丹时，向水中求之，终落顽空，必竟无成。须以我之真炁，而天地之至精，当以阳遂方诸，水火感通之理，推之自得。当其日月交合，先天适至之时，泥丸风生，欲海波澄，此身如在万火之中，不知有水有火，不知有天地物我，浑如醉梦。相似是龙虎交合之际，金木相啖，水火相激，景象发现迅如雷电，忽忽采取，其采取之法，如发千钧之弩，惟用一寸之机似采而不采，不采而实采，乃为真采也。

得药章第四

神守玄宫，意迎牝府，神意相合，先天自得。恍恍惚惚，杳杳冥冥，一点红光，闪入下元，己之真炁噏然凑合。阴乃抱阳，阳乃激阴，至精发现，海泛浪涌，自太玄阁，升入泥丸，化为金液，吞入腹内，香甜清爽，万孔生春，遍体生光。

至此乃是乾坤交媾，一得永得，全在防危虑险。即当牢固封闭，勿令渗漏，以便是温养。神守玄宫，意迎牝府，此二句，是采药口诀，当其玄宫之中，至精发现。真铅之炁发现，一轮月之象。真汞之炁发现，一轮日之象。日月之中合发，金花二朵，壮如山丹，金红赤色，五彩分明。

xx第五

神守黄房，金铅自成，黄房乃干之下坤之上，规中之自妙，念兹在兹，含光藏耀，行住坐卧，绵绵如存，如鸡抱卵，如龙养珠，抱元守一。先天元炁，刻刻相守，渐渐相化，但守神息，不运火而火自运，百日功灵，十月胎圆，阴魄自化，阳神出现。千日之后，温养火足，剥尽群阴，体变纯阳，婴儿现象，身外有身，形如烟云，神同太虚，隐则形通于神，显则神通于炁，步日月而无形，贯金石而无碍。温养三千之后，婴儿老成，方可远离，入室九年炼神，与太虚同体，形神俱妙，与道合真。虽天地山川，有明崩坏，惟吾道体，浩劫长

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存，潜伏人间积功累行，提挚天地，把握阴阳，所以不能淘铸矣，天仙之道斯乃毕矣。

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