初中语文古诗文赏析谈《西游记》中猪八戒的形象

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《初中语文古诗文赏析谈《西游记》中猪八戒的形象》，欢迎阅读！

谈《西游记》中猪八戒的形象

谈《西游记》中猪八戒的形象

《西游记》是我国最伟大的一部神话小说，它是自唐朝“玄奘取经”的故事， 经过民间的传说与创造逐渐发展起来的。到了十六世纪，才由吴承恩作了创造性的 总结，他不但总结了以前所有的西游故事，同时更创造了这些故事，使这部作品的 规模更宏大，结构更完整，故事性更强，人物更典型化，语言更为简练、生动、通 俗，完全成为文学的语言了。在这部小说中，作者主要塑造了唐僧师徒四人的典型 形象，以慈悲为怀的唐三藏，神通广大的孙悟空，贪吃好色的猪八戒，默默无闻的 沙和尚。

作者心目中英雄人物，显然是孙悟空，他敢于反抗天上人间的权威，大闹三界, 聚众起义，把一切统治者不放在眼里；同时他又神通广大，变化无穷，在西天路上， 克服了狂风、烈火、流沙、大河、万水千山的险阻，战胜了山妖、水怪、恶兽、毒 虫的磨难，他是广大群众通过无数传说创造出来的最理想的典型，在西游故事中， 他是正义、勇敢、智慧的化身，是战斗精神的代表。

不过，《西游记》是一部现实主义的作品，当广大农民通过无数传说创造西游 人物的时候，不仅看到生活中最理想的一面，也看到了较现实的一面。作者既已把 孙悟空写成了劳动人民理想的典型，同时又创造了劳动人民现实的典型，这就是猪 八戒。猪八戒在取经故事中代表了人民生活较现实的一面，是作为现实的化身而存 在的。《西游记》有了猪八戒，不仅丰富了人物的形象，而且使这部神话小说增加 了很多人情味。

猪八戒作为一个现实的典型，有许多地方不如孙悟空那样理想，但就是这些不 理想之处成就了他的真实性。首先，猪八戒贪恋美色，一遇到困难就想着分行李回

家，看他刚拜完了师父，要从高老庄启程的时候，就对告老说：“上复丈母，大姨， 二


姨并姨夫，姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及而辞，休怪。丈人啊，你还好生 看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”在宝象国、 狮驼山、镇海寺，他都曾想要散伙回家。一旦遇到诱惑，便开始动摇，想留下享福， 不去取经。在“四圣试禅心”那一段中，师徒四人投宿到一座庄院上，庄主是位年 轻孀妇，又有三个貌美的女儿，一心要他们要他们师徒四人留下，“长发留头，与 舍下做个家长”。这的确是个莫大的诱惑。可是别人都不动摇，只有猪八戒先是心 痒难耐忍耐不住，然后要大家从长计议，接着就偷偷溜到后门外面，和那妇人说自 愿留下招赘。后来果然去拜堂，却被戏弄一场，捆了起来，大大的出了一回丑。

其次，便是猪八戒的自私。这种自私的表现是多方面的，比如孙悟空要他去背 乌鸡国王的尸首时，假说是去偷宝贝，他就预先提出了条件：“偷了宝贝，降了妖 精，我却不耐烦什么小家罕气的分宝贝，他就要了。”后来发现所谓宝贝，其实是 个死皇帝，龙王要他驮出去，他便向龙王要钱，龙王说没钱，他便说：“你好白使 人，果然没钱，不驮！”这是猪八戒的自私，更是他的现实之处。

猪八戒被孙悟空叫做“呆子”，可他并不是真呆。有时，他临阵不前，在狮驼 山孙行者要去打妖精，让八戒同去，他便装蒜：“哥哥没眼色！我又粗鲁，又无甚 本事，走路扛风，跟你何益？ ”有时，他又阵前偷跑，在碗子山他和沙僧同战黄袍 怪，看看打不过去了，他便说：“沙僧，你且上前与他斗着，让老猪出恭来。”他 哪里是出恭，却留到草堆里偷懒，只把半边耳朵留在外面听风声。

最为可笑是猪八戒攒私房钱，唐僧、行者，一路上不知遇到多少人赠送金银， 但都婉言谢绝了。可是猪八戒却私下里存起钱来了。 八戒被妖精捉住，沉在池塘里, 行者去救他，假作是勾魂鬼，向他要盘缠，他无奈才说了出来，零零碎碎攒了五钱 银子，央银匠煎成一块，还被偷去几分，只得四钱六分，塞到耳朵眼里。行者摸出 一看，果然不错。

作者写了猪八戒很多缺点，写他弄巧成拙，编谎败露；写他处处不如孙悟空总 被妖

本文来源：https://www.wddqxz.cn/a558376af76527d3240c844769eae009581ba285.html