社会的麦当劳化

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《社会的麦当劳化》

作者介绍： 乔治·里茨尔是美国当代著名的社会学家，现任美国社会学学会的理论社会学组织及职业分会的主席。乔治·里茨尔在他的新著《社会的麦当劳化》中提出了“麦当劳化”的概念并作了系统的论述。可见，他并不是把麦当劳快餐店作为一种单独的现象来加以分析的。相反，他是把这一现象作为一种具有普遍意义的社会经济运动的典型表现来加以分析的。乔治·里茨尔认为，他自己的分析与德国古典的社会学家和著名思想家马克斯·韦伯一脉相承。按照韦伯的理论，主导资本主义发展的内在线索是体现在社会生活各个领域的所谓“合理化”的过程。这种合理化的根本目标就是“效率”。为了提高效率而使事物整齐划一（所谓“规则化”）。这种合理化在社会制度方面的体现就是“现代官僚制度”。韦伯认为，所谓合理化的社会制度其实是不合人性和非人化的。韦伯担心，不断衍生着的合理化的社会制度最终将形成一张无所不包的大网，使人无法逃离。这也就是所谓的桎梏人的“巨大铁笼”。

简介：麦当劳业已成为美国文化的象征，其触角不断在更宽层面、更深程度上向社会各个领域延伸，不但在美国文化中根深蒂固，甚至被移植入世界其他很多文化之中。

不仅仅是快餐业，在其他很多行业，克隆麦当劳的行为越来越多，世界很多国家都遭受了“麦当劳化”的美国企业入侵，甚至出现了那些美国企业的本土克隆版。与此同时，全球反对麦当劳快餐店以及麦当劳化的呼声也日益高涨。 通过对一系列社会现象加以讨论，本书旨在帮助人们理解自己出生、成长并可能继续经历的真实世界。通过分析麦当劳化过程中出现的问题及其危害，深入剖析快餐文化如何渗透并影响人们的工作与生活，本书对这股“理性的非理性化”潮流予以批判，并提出了积极的应对方案。

本书的目标读者是大众人群，旨在向人们介绍身边发生的方方面面的社会进展。更为重要的是，本书旨在向大众发出警告：面对麦当劳化的吸引和诱惑，我们不应对其危害视而不见！

麦当劳化有其合理之处，但它不符合生存的理性：其一，它使各种机构和过程单一化和机械化。人们身处其间感到一切都是在例行公事，丧失了工作和生活的情趣。


其二，对于过程的控制反过来控制了人。不仅在生产过程和在服务过程中人受到诸如生产线之类的控制，消费者和接受服务者本身也被当作物来对待，被驱赶着通过接受服务的全过程。

其三，最为严重的是，这种以麦当劳化为代表的现代合理化过程走向极端，将整个社会编织成为一张无所不包的大网，冷酷地控制了每一个人。

我觉得，现在，“麦当劳快餐店”对于中国人来说，大概已是一个家喻户晓的名字了。不仅是“麦当劳快餐店”，还有与此相类似的洋快餐店，诸如“肯德基”、“必胜客”，也在中国的城市中越开越多。洋快餐至今还没有真正遇到中国快餐业的竞争对手。当中国的商界对洋快餐业的成功羡慕不已之时，他们大概不会想到在这些洋快餐店的发祥地有人在对这些事物持严肃批评的态度。

麦当劳快餐店的经营方式典型地体现了现代社会的合理化进程。麦当劳快餐店最早出现在本世纪五十年代的美国。到八十年代，麦当劳快餐店已是遍布美国各地了。它的经营方式在快餐业中蔓延，也在其他许多社会机构中蔓延，并在遍及全社会。不仅如此，它还快速地扩散到全世界。到目前为止，在全世界范围内大约设有一万五千家麦当劳快餐店。麦当劳快餐店的原则正在主导美国社会，也主导世界其余地方越来越多的部门。麦当劳化不仅影响到餐饮业，也影响到教育、工作、医疗、旅游、食品、政治、家庭生活，事实上影响到社会的每一个方面。麦当劳的模式为什么在全世界都无以抵御？或者说，麦当劳化为什么会取得如此巨大的成功？原因在于它为消费者、工人，以及经理人员提供了效率、可计算性、可预测性和可控制性。而这些正是现代社会的合理化过程的真谛之所在。本书作者也同意麦当劳化的这些方面有其合理之处，的确给人们带来了很大的福利。正因为这样，它对于人们才具有如此巨大的吸引力。如在提供高效率方面，对于接受服务的人来说，他们可以快速而便利地完成诸如进餐、减肥、擦车、看医生、旅游、纳税等等事情；在提供可计算性方面，消费者可以为能够清楚地知道自己得到了更大数量的消费品而感到满足；在提供可预测性方面，麦当劳造成了所谓的“万店一面”，消费者可以无忧无虑地在不同时间和不同地点得到同样的消费和服务，而无须担心会出现意外的不安全情况；在提供可控制性方面，则让顾客能得到有保证的服务。所有这些方面对于经营者来说，则是为他们所带来的巨大利

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