诗词曲五首教案(1)

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诗词曲五首 教案

教学目标:

1、背诵五首诗词曲，准确把握诗歌所表达的思想感情。 2．体会诗歌所描绘的意境。 教学重难点:

1．领会诗歌所抒发的作者思想感情及诗词中所描绘的意境。 一、导入

中国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。今天，我们学习诗词曲五首，让我们漫步于古诗苑，接受一次美的洗礼。 二检查预习: 1、读准字音: 烂柯人 长精神 侧畔 折戟 干戈 寥落 宫阙 婵娟 ．．．．．．．．2、了解作者情况:

3、检查朗读: 三、学习·点拨

（一）学习《酬乐天杨州初逢席上见赠》

1、齐读古诗

2、老师范读，学生注意其节奏，重音。

3、回顾刘禹锡作品特点:《陋室铭》——“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有？”；《秋日》——“我言秋日胜春朝”，可见刘禹锡的作品风格是什么？

4、了解本诗写作背景:

敬宗宝历二年（826）冬，刘禹锡罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史也回洛阳的白居易相逢。相同的经历遭遇，使两人有了共同的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万千，所以，写了这首诗，以答谢白居易。酬，这里是酬谢的意思。

5、再读本诗，师生共同读品诗句。 “巴山……置身。” 刘禹锡没有直率倾诉自己无罪而长期遭贬的强烈不平，而是通过“凄凉地”和“弃置身”这些富有感情色彩的字句的渲染，让读者在了解和同情作者长期谪居的痛苦经历中，感觉到诗人抑制已久的愤激心情，具有较强的艺术感染力。 “怀旧……柯人。” 此处作者用了两个典故，表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，抒发诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹。 “沉舟……木春。” 本是刘禹锡感叹身世的愤激之语，由于它客观上包含着新陈代谢的自然规律，其意义就不但局限于诗人的身世之感了。表达的哲理是，没落的事物就让它没落吧，新生的事物必然要发展起来，社会在前进，前景无限美好的道理。 “今日……精神。” 点睛之笔，“长精神”三字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚韧不拔的气概。

6、再读（或背）全诗。 （二）学习《赤壁》

(1)《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?

要点提示:这个把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。

(2)全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情？


要点提示:这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是由于他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思:只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。 （三）学习《过零丁洋》 思考探究:

(1)这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事? (2)颔联上下两句有何联系?都使用了什么修辞手法?

(3)颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义。 (4)尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情? (5)请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。

第二课时

一、背诵导入

全班齐背已学的前三首古诗。 二、学习·点拨

（一）学习《明月几时有》

1、放录音歌曲《明月几时有》 2、齐读整首词 3、了解写作背景

词前小序说:“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”可见，此词作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年（1076），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上，政治上失意，与弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟，是很自然的。词的上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。

4、品析词句

“明月几时有，把酒问青天？”陡然发问，把作者对宇宙和人生的疑惑端了出来，也显露出词人对明月的赞美和向往。紧承这个问，又有了下一问:“不知天上宫阙，今夕是何年？”对宇宙和人生的哲理思考更进了一步，对明月的赞美向往之情，也更深了。当然产生乘风归去的念头。上天而说“归去”，由于作者把美好皎洁的月亮看作自己精神的家园。然而真要仙去，词人又有些犹豫了，“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，作者的遐想愈来愈飘渺，而终不忍弃绝人世:“起舞弄清影，何似在人间。”飞天探月，出尘之思，终于让位于对人间生活的热爱。

下片紧承上片最后两句的入世情怀和月色描写，仍然写月，写月光的移动和月下的不眠之人。“不应有恨，何事长向别时圆？”这个问，转入了抒发怀人之情。好像是对月有怨怼之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”宕开一笔来说，表现了词人由心中有所郁结，到心胸开阔，作达观之想的心理变化。最后，水到渠成地唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的放达宽慰之语。全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的语言和美妙的意境中，自然呈现出来。 5、学唱此词。

（二）学习《山坡羊 潼关怀古》 1、了解作者

张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。

2、介绍“曲”

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