古代诗词中体育活动解读

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古代诗词中体育活动解读

作者：邹慧玲

来源：《速读·上旬》2014年第09期

摘 要：我国是一个有着两千多年悠久历史的文明古国，拥有着丰富的物质文化遗产，这些都是我们当今社会的精神财富，而我国古代诗词文化在古代文明中起着重要的作用，对当时的社会生活、人文景观等进行了十分生动的描述，并有着大量关于体育活动的记载，本文主要对我国古代诗词中的体育活动进行解读，从中了解我国体育活动的渊源，同时也对现代体育及文学的发展起到促进作用。 关键词：古诗词；体育活动

我国古代诗词取得了快速发展，并成为一种非常流行的音乐文学形式，在市井民间和士大夫文人中广为流传。在我国古代诗词中描写宫廷体育的活动有很多，不仅是当时军队建设的重要手段之一，同时还是军民进行娱乐的重要方式之一。 1蹴鞠

蹴鞠活动即为我们当今熟悉的足球运动，蹴鞠活动在三国时期已经非常流行。宋徽宗曾经作词“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢”（选自《宫词》），词中描绘了当时人们的蹴鞠活动，可见宋徽宗是一位及其爱好蹴鞠运动的皇帝，这也与宋朝当时稳定的政治、社会环境有关，百姓安居乐业，对蹴鞠情有独钟。

在宋代诗人赵文的《莺啼序》中也写到“斗鸡走狗，呼卢蹴鞠，平生把臂江湖旧，约何时、共话连床雨”，对于当时百姓对蹴鞠运动的热爱及国泰民安的生活状态进行描述；宋·陈耆卿的《鹧鸪天》中描绘到“艳朵珍丛间舞衣，蹴球场外打红围”；唐·韦庄就曾经描写唐代宫女的蹴鞠活动，如“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”该诗对当时妇女参加蹴鞠活动的时间进行了说明，同时暗示了当时的统治者对于这一体育运动大力支持的态度。宋·陆游《残春》中描述到“乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场”等众多诗人为蹴鞠活动吟诗作词。

蹴鞠活动在唐宋时期已经成为一种相当流行的体育运动，并且是清明期间，人们认可和遵守的一种民俗。唐·杜甫《清明》中就曾经写到“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，更加明确的表明当时蹴鞠活动已经成为一种民俗；唐代·王建曾经写到“宿妆残粉未明天，总在朝阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。”诗中对宫中妇女在清明节来到之时，宫中女官通过蹴鞠活动进行娱乐场景进行了描写，突出了当时宫中妇女生活清闲，但又结伴自乐的美好景致；唐·王维《寒食城东即事》中描绘到“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，唐·韦应物《寒食后北楼作》“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”，说明当时蹴鞠活动在军营中是一种很流行的休闲体育运动；宋·陆游《春晚感亭》中描绘到“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华”，又在《感旧四

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