【美女其实并不一定是野兽爱情故事】 广东爱情故事谐音

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【美女其实并不一定是野兽爱情故事】 广东爱情故事谐音



大学时代，我们班有个女生，长的小巧灵秀，五官分明，气质出众。每次看到她总是让人觉得非常舒服。然而大学四年，无论男生女生，没几个人和他讲过话（我也不例外）。他的美丽似乎抹上了一层冰霜，让人难以靠近。

然而，原来事实却非如此。最近，有机会透过网络和这位同学联络。发现她不但大方得体，而且能言善道，思路条理清楚，甚至非常随和好相处。大出我意料之外。冰山美人的形象，似乎令人望而生畏。然而冰山的背后，会不会比较多是我们自己对于美的幻想。是我们先在心中认定了某种美的想法，认为美女一定怎样怎样，才让我们无法和面对一般人一样，平心静气而公平的和她们相处。

迷惑于美女的外貌，古今中外例子不胜枚举。褒姒、西施、杨贵妃、埃及艳后…，比比皆是。于是有了红颜祸水，这种道德化论述。把美女视为野兽，既爱又怕！也让我想起，人们在日常生活中对于美，让人又爱又怕的矛盾感受。《大和拜金女》中的菜菜子，以美貌吸引无数男人的目光。男人们对于菜菜子，各有自己的想像和欲望。接近菜菜子的男人们，没有一个能够穿透美貌的魔咒，全都迷惑于自己对美的想像之中。

美丽，令人愉悦。却也令人却步，望而生畏。原因无他，在于面对美的凡人们，在遇见美之前，对美丽总早已自行填满许多的想像，最常见的前人（史书、面相学）留下的道德判断。

我们先天早已认定，在美丽的外表之下，必然隐藏着可怕、丑陋、黑暗等负面元素。我们对于美，有一种泛道德化论述，美的东西必定功能不好，必定不真实，美本身没有价值，美是为了欺骗而存在。

过往主流价值与评论家们，均口径一致的否认美感的价值，认为动人的外表是为了掩盖内在缺陷的谎言。美感是用来操纵与欺骗的工具。现代主义观点认为，形式必须服从于功能之下，内容才是真正具有价值的部份，美感是谎言、浪费时间。

然而，人们却是由感官认识世界，以“美感”判断真假，而非理智。社会心理学曾有个研究指出，美丽与英俊的人比较不容易被视为犯罪，我们习惯把美是为好，甚至高不可攀。对于美丽的人事物，我们向来无法持平而公正的面对。彷彿我们心里总有一点自卑，逼迫着我们碰到美时、抬不起头。我们害怕被美的光采所照射，因而感到无地自容，想逃回黑暗洞窟。人们对美，既爱又怕。爱美所带给我们的欢愉感受，却害怕一旦接触这份美，会被灼伤。 一般人认为，外表、实质不能并存。人为加工必为偏离事实。我们深深害怕美掩盖了真实。古代导师也告诫我们，美没有意义、无价值，并使我们忽略更为重要的事物。

再者，过往论点认为，人们追求美丽的事物是为了炫耀，为了彰显自己的地位。无论人们追求的是艺术、豪宅、名车或者美女，都是为了用来证明自我的不凡和地位，而不是真正欣赏这些美本身的价值。

然而事实其实并非如此。美本身的确有其价值和意义。美所带给人的愉悦感受，美所彰显的新奇和美好，就是一种非常珍贵的价值。唯有我们学着破除美感与道德判断之间的连带，美感才能从形式服从于功能中解放。让美感找回自身的价值和意义。从而才得以公正而客观的看待美这件事。

过去的人类，在美身上加诸了太多不属于美的特质。例如美就是真实，美就是纯正，美就是善良（或邪恶）。然而，这些附加在美身上的延伸物，却让美蒙上阴影，让美无法令人真实的接受和看见。


原来，我们对于美充满了各式各样的偏见和意识形态。例如我们自以为美女都是愚蠢而无用的。然而事实是，美女可以是既漂亮又聪明的。记得电影《金发尤物》，剧中人物看待女主角的各种态度，似乎正说明了这世界上对于美的各种偏见和想法，然而，女主角却用行动证明了，自己兼顾内外，破除美丽、女迷思。让我们学习开始破除对美的偏见和道德判断，并不要去分析而只是感受。

毕竟，美丽本身并没有错、罪，有错、罪是人心影响对美所做的判断。

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