【词语典故】高考作文素材历史典故：对联拾趣_顶真

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【词语典故】高考作文素材历史典故：对联拾趣_顶真

顶真，又叫顶针、联珠、链式结构等。顶真法是将前一句或前一节奏的尾字，作为后一句或后一节奏的首字，使两个音节或句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子似的一种制联方法。用顶真法创制的联语，要做到语句递接紧凑、生动明快方为佳联。顶真与叠字形式相仿但本质却不同，顶真可以是一个单字，也可以是一个复词或词组，既可以一次使用，也可以重复使用。请看下联：

长寿和财富胜过南山。这座山并不古老，老人们是有福的。优秀的人正处于好年景。他们有很多衣服和食物。他们吃的美味佳肴位列三大平台之列。台湾繁荣富足。很少有客人。大多数都是合理的；

晦气如东海，海真大，大贪鬼，鬼面兽心，心术不端，端是财痞杂种，终必一死，死无下葬墓地，地伏饿狼，狼撕其身，身败名裂哉!

据说这副对联的头联是一个富家子弟送给百万富翁的生日对联。生日那天，没有人能对第二副对联微笑。一位穷书生看到了上面的对联，也就是下面的对联，就请一个孩子寄去。他非常生气，以至于那个富人有七个把戏和烟，生日宴会不幸地结束了。这副对联的上下对联是用至理法创作的。对联像一条链子。上面的对联把富人捧上了天，下面的对联却把富人骂得要死，这是值得死的，是令人欣慰的。

顶真对联，根据用字的位置和频率，可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真。 句子中的最高真理，也就是说，文本在句子的结束点（非阅读位置）传输。古人称之为连绵。例如，长沙白沙京联： 常德德山山有德; 长沙没有沙子。

按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德-德山-山有德;长沙-沙水-水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真。

句与句之间的真理是在句与句之间传递词语。例如，以下舞台对联可以被认为是最真实的对联中最好的：

看我非我，我看我，我也非我; 谁像谁，谁像谁，谁像谁。

这副顶真楹联概括力极强，仅用了八个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。


每句话都是真的，也就是说，不管有多少断句，连珠的最后一句都可以称为“连环”。根据断句的数量，它可以分为两种类型：大小和大小。

小连环一般是三个断句，两处顶真。如四川青城山天师洞联： 一个产生了两个，两个产生了三个，三个产生了万物； 地法天，天法道，道法自然。

这个系列的真实性是三倍多。如前所述，“寿禄北南山”对联的真伪多达十次。这副对联还有另一面：

寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然;

祝福就像东海。大海又宽又大。这位老人有一张人类的脸和一颗动物的心。他心脏不好。他是个老混蛋。他最终会死的。没有地方埋葬他。地下室还没有到达未来。后悔来不及了！

这副大连环联，在平仄、对仗、重复等方面，明显带有民间传说的原始性，所以传说中下联乃一老农所对。

不同的顶级真理方法有时可以综合使用。请看一看风景： 听雨雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听; 看潮，来到潮亭，看潮，看浪，看，看，看。

这副顶真对，既有句内顶真，又有分句之间的顶真。上联妙用一字两义，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。

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