中华古代的胎教方法

2022-12-24 03:18:11   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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中华古代的胎教方法

古人所说的胎教,是指在妊娠期间,为有利于胎儿在母体内的生 长发育,而对母亲的精神、饮食、生活起居等方面,所采取的有利措 施,以便使母子的身心,都得到健康的发展。下面是无忧考网整理的 中华古代的胎教方法,欢迎阅读与借鉴。

(1)、调情志】

妊娠是女性生理上的一个特殊过程,孕妇不仅生理上要发生一 系列变

化,心理上同样也会产生相应的反应, 这种心理反应过程即为 古人所说的情志变化。

古人云:凡有孕之妇,宜情志舒畅,遇事乐观,喜、怒、悲、 思皆可使

气血失和而影响胎儿。胎借母气以生,呼吸相通,喜怒相应, 若有所逆,即致子疾。

《增补大生要旨》中说:“除恼怒,凡受胎后切不可打骂人,盖 气调则

胎安,气逆则胎病。”就是说:孕妇要心情舒畅,不要轻易动 肝火,否则会导致气不顺,气不顺则孕胎必受影响。

《傅青主女科》中亦有“大怒小产”的论述。可见,孕妇的情 志对胎儿

具有直接影响。故而孕妇情志舒畅,遇事乐观极为重要。

(2)、忌房事】

房事,是指夫妻的性生活。虽然房事为受孕怀胎提供了必要的 条件,但

受孕之后,则房事必须节制。


《产孕集》说:“怀孕之后,首忌交合,盖阴气动而外泄,则分

其养孕之力,而扰其固孕之机,且火动于内,营血不安,神魂不密, 形体劳乏,筋脉震惊,动而漏下,半产、难产、生子多疾。”

怀孕以后,首先应禁房事,特别是在怀孕头 3个月和7个月之 后。 怀孕早期,妊娠反应常常给孕妇带来许多不适,恶心、厌食、 嗜睡、疲

劳,自身及胎儿的营养常常供不应求,哪里还会有闲情逸志 取房事之欢

7个月后,孕妇腹大身重,行动诸多不便,而且胎儿即将人盆, 阴道变

短,房事会刺激宫颈而引起宫缩,加之在房事中有可能将细菌 带入孕妇体内,严重者会造成感染,因而这前、后两期,应忌房事。

否则“分其养孕之力”,“扰其固孕之机”,“形体劳乏”,甚而造

流产、难产,“生子多疾”。

(3)、节饮食

饮食是母体的重要营养来源。胎儿的营养来源于母体的气血。

因而母亲的饮食对胎儿的发育有着直接影响。

《万氏女科》说:“妇人受胎之后,最宜忌饱食,淡滋味,避寒 暑,常

得清纯平和之气以养其胎,则胎之完固,生子无疾”。

就是说,孕妇饮食以清淡平和为宜,特别是不要饥一顿,饱一 顿,甚至

暴饮暴食。假如饮食失节,饥饱无度,嗜食厚味,皆可使脾 胃运化失常而胎失所养。

(4)、适劳逸】

人禀气血以生,胎赖气血以养,因而妊娠后的起居劳逸应该适

量,既不可贪图安逸,也不可过于劳累。


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