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鲁班学艺》这篇课文讲的是鲁班年轻的时候,到终南山拜师学艺,经过三年苦学,终于学好了手艺,成为木工祖师的故事。课文表现了鲁班尊师敬人、为民造福、不谋私利的高尚品德。教学中,教师要引导学生紧紧围绕鲁班“学手艺”的重点阅读,密切联系学生“学文化”的实际,不失时机地寓思想教育于各个环节之中。
(一)在揭题中“导”激学生以“思”
首先,从题目入手,引导学生审题,感知整体。 师问:你听说过木工的祖师是谁吗?好,我们今天就来学习最后一课——关于木工祖师鲁班(人物)的故事。既然是祖师,为什么学艺?(时间:年轻的时候),到哪学艺?(地点:终南山),把“学艺”一词扩充一下(事件:拜师学习木工手艺),在此基础上,要求学生把回答的“四要素”内容连接概括起来,便抓住了课文主要内容。 其次,引言启导,激发学生读书欲望。 师述:我们刚才通过读题仅知道了故事概貌,其实课文内容远比这丰富得多,生动得多。课文讲鲁班“学手艺”,而我们大家则是“学文化”,同学们读课文的时候,看有没有值得借鉴学习的地方。这样,学生便会在读书中积极思考。
(二)在初读中“扶”帮学生以“悟”
学生通过单一的浏览式读书,对鲁班印象兴许是朦胧的,所以学生初读课文时,教师要采用“扶”的手段,适时点拨,帮助学生悟解初读自学中的疑难。 首先,教师提出初读要求或步骤: ①初读课文,说说课文大致意思;
②利用工具书,在阅读中认识理解生字新词; ③边读边思考课后第一题中7个问题;
④根据课后第一题暗示,试给课文分段,想想各段分别写什么。
其次,教师检查初读情况,引导学生解决疑难问题,巧妙渗透思想教育。 例如,在引导学生理解“拜师学艺”一词时,不是孤立地诠释,而先让学生弄懂关键性(疑难)的词素“拜师”的意思;再让学生从课文中找出写“拜师”的段落、“拜”的句子读读,联系语境,学生不仅知道“拜师”是古代的礼节,而且了解到鲁班尊师的行为。最后,让学生读课文,看哪些地方描写了鲁班的尊师敬人,学生通过读书知道鲁班等师傅来,向老大娘作揖问路等内容体现了这一点。这里,对“作揖”一词理解,可采用演示手段,让学生切身感受敬人之举。这样,“拜师”一词的教学,可谓起到了“触一发而动全身”之妙,学生既理解了语意,又感知了课文内容;既学到了知识与方法,又受到了思想教育。
(三)在细读中“议”引学生“知”
虽然在初读中,学生受到了一定的思想感染,但这仅仅是片面零碎的,还未能触击到文章中心。照如下线索,理清文章脉络,弄清各段写什么之后,直插“学艺”重点段的阅读。 寻师—→拜师—→学兄—→别师 (1)坐等师傅(1)磨、用工具 (2)口试过关(2)拆装模型 (3)学艺成功
教学要以读书为本。教师引导学生边读边议、读议结合,从而理解课文,掌握中心。师问:这段里讲鲁班学好了手艺,现在请大家边读边想,鲁班学艺为什么能成功?学生通过读书了解到:
①鲁班磨工具时,“白天磨、晚上磨”,“一直磨了七天七夜,斧子磨快了,刨子磨光了,
凿子也磨出刃来了”;
②使用工具时,他砍树“砍了十二个白天十二个黑夜”; ③拆装模型时,更是废寝忘食,“每一副都认真拆三遍安三遍”,时时琢磨,模型不离手。这样感知后再经过思考,从而明白,鲁班之所以能学艺成功,主要是因为他勤奋学艺,刻苦磨练。
在此基础上,教师进一步设疑:那么,是什么力量驱使他这么勤奋刻苦呢?引导学生学习第一段,了解到鲁班上终南山拜师学艺,路上克服了重重困难,明白鲁班决心之大,这正是鲁班学艺的巨大动力;也是他成功的重要因素。当然,鲁班所遇的名师,则是成功的外在因素。教学,教师引导学生弄清师傅是怎样教的,主要弄清师傅收徒前,“三考”鲁班是何用意(一看懂不懂木工基本知识;二看有没有诚心;三看学艺是为自己发财还是给人民做事)。对此,鲁班作了满意的回答。这时,教师启发体会鲁班答话的含义,从而明白鲁班学艺正确的目的、端正的思想。最后围绕“鲁班的故事为什么广为流传”的问题思考,从而归纳出文章中心思想。
(四)在总结中“点”促学生以“学” 在概括文章中心之后,教师要把课文内容与学生思想实际联系起来,以加强人物形象对学生的感染。总结时,可以启发学生围绕 ①你是怎样克服学习上的困难的? ②有鲁班那样的刻苦精神吗?
③我们应该向鲁班学习什么?等问题的讨论,深入领会文章中心思想,并从中受到启发与教育。
最后,教师在“结束语”中点化,实现知识迁移,使鲁班形象在学生心目中扎根,影响和支配学生由“知”到“行”。结束语可这样设计:“鲁班结束三年学徒生活告别师傅时,师傅对他曾说过一句话(顿,让学生答出)。现在,同学们五年(或六年)的小学学习生活即将结束,老师也有一句要送给大家,老师只要同学们不辜负老师和母校对你们的殷切希望,不管升学与否,都要以„名声‟为重,像鲁班那样,品学兼优。”
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