寒食节的由来

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寒食节古称“禁烟节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。

节日形成早源于春秋时。唐代诗人卢象的《寒食》诗云：“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”诗中所言即是寒食节的来历——“之推绵山焚身”的故事。



春秋时晋国介之推（姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称）。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。晋文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。由尊崇介之推忠君爱国思想，功成身退的奉献精神，清正廉明的政治抱负，隐不违亲的孝道品德，逐渐发展为聚民心、凝国魂，体现中华民族根祖文化的重要节日。



到唐代时已形成全国性法定节日，是我国传统节日中形成最早的节日。此日，平度民间，家家要在日出前做好早饭，馇好“胡秫米”以代饭，一整天不动烟火。



古时候，这一天的主要活动有：拜坟扫墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等，有着很深的文化内涵。其实，寒食节的意义远大于清明，若比做母子，寒食为母，清明为子。如今，清明尤在，而寒食却淡出人们的生活习俗。



也可以说，寒食伴随着吹面不寒的杨柳之风，在岁时节日的演变过程中静静的融入了清明。寒食滋养了清明，清明由一个节气上升为最为人们所重视的传统节日之一，没有寒食，几无可能。

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