周汝昌：鉴赏唐宋诗

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周汝昌：欣赏唐宋诗

我们怎么开始呢，我们这个开头是很难的，万事开头难，各人要听我，你第一句话要说什么，我正在思量这个，我始终没有思量好。我也没有想到，我们本日是云云一个盛会，诸位宾客伴侣，花费了沐日的时间，名贵的时间，坐在这里听我讲，非常谢谢。但是我们本日定的这个标题题目是，?唐诗宋词的欣赏?，这个标题题目不太好讲，假设让我讲红楼，我内心有点谱。固然讲欠好吧，大抵有几个头绪，我可以或许说得比力清晰，本日讲这个，我着实没有一点掌握，我说的都是诚真话，不是客气。我可以或许讲到什么田地，可以或许使各人比力满足，还不虚此行，那我就太荣幸了，恐怕达不到这个目标，假设讲的更坏的呢，讲好了有拍手喝采，讲失败了，诸位绝不客气抱以倒彩，这是我们已往梨园中的端正，可以抱倒彩，说你这个欠好，这个毫无干系，这是群众的一种评价。我的本行呢，数十年来是弄诗词的，红学是我的业余，带着玩票的性子，但是厥后涉足于红学，就拔不出足来了，这个是无可怎样的事变。本日到这里来讲唐诗宋词，我照旧非常兴奋，我喜好唐诗宋词，但是唐诗宋词，讲起来是很困难的，我们起首要实事求是地，熟悉这一点，这个困难存在几方面，许多多少方面。好比说，唐诗你要有讲义讲义，乃至有一个黑板，光听不可，碰到困难要害的地方，写一写 看一看，碰到哪个字，什么词比力好办，这个完全听我的嘴，就受到限定。同时我是天津人，我只管在北京住了几十年，我嘴里边阿谁天津口音，照旧浓厚得很，诸位听起来大概也听不懂，这都是困难，再一个困难，这不是题外的话，这是题内的话。我们讲欣赏，什么叫欣赏，由于如今通用了这个词，自从上海辞书出书社，开始编著了?唐诗欣赏大辞典?，?宋词欣赏辞典?，由此流行于天下，都是欣赏集，什么的多的不得了，但是真正的欣赏，我们先说这个"鉴";字，什么叫"鉴";，我们要欣赏唐诗宋词，起首要学会句斟字嚼，咱们从这个"鉴";字提及，俗话古玩文物有判定家，人家一看知真假优劣，也判定那可不得了，那权势巨子，人家学识广博，眼也锋利，一看这不可，有的阿谁化伸开一点，转起来转起来，人家这个判定家有云云权势巨子性，我们对昔人的唐诗宋词，可以或许如许看待吗，太傲慢了，我们能懂几分呢。以是一个"鉴";字用起来，我以为必要慎重一点，但是如今没有措施，由于这个词通行了，你寻一篇名作，你欣赏你讲给我们听，不是如许的，那是一个很有限的小的情势，我本日讲的不是阿谁重点。我盼望可以或许提出几点来，请各人我们相互交换领会，欣赏傍边有必要留意这些点，这是我的目标，这一点请各人先赐与明确。以是我说，我们讲一讲鉴，也不是题外，不然的话你自己以为，我是在欣赏吗，我自己就拿禁绝 是吧，阿谁"鉴";字的自己，阿谁篆字非常幽默。我这里说 你们的是对的，我只可以或许从我这里说，左边一个大眼睛，像个星月形 傍边一大圆圈，眼珠子 眼睛，右边一个弯着腰的一个小胳膊，就是人的侧影，两笔就是人的侧影 象形，那叫我们的象形，不是阿谁真的阿谁像标本画一样，连细节都画出来，阿谁象形。这是我们汉字的制造，先明的聪明 底下一个盘子，盘子傍边一个点，就是我们看的阿谁工具，说这小我私家弯着腰瞪着一个大眼睛，看这个盘子内里，他不雅察的阿谁工具，这是"鉴";。归到我们的主题，我们要对昔人诗词的创作，好的名篇佳句，我们要鉴，你鉴什么呀，你有多大〔程度〕，你的程度够什么条理，我们起首要想这个，我们读懂了昔人的话，昔人那是说什么，他有没有针对性，一系列的题目，不是拿过一首诗来，七言绝句，"半亩方塘一键井，天光云影共倘佯，问渠哪得清如许，惟有源头活水来";活不要念和，和水来就欠好听来，南边人的那是个入声字，是个仄声就这么念，二


十八个字这就欣赏。从何提及，这两个字这里边的学问就大了，孟子说 孟子几句最出色的话，我们中国文学史文化史上，必不成忘的这几句话，说诵其诗吟诵，诗是要诵的，不是读也不是本日这个朗诵，昔人要有声调的音 音诗，"诵其诗 读其书 ，不知其人 可乎";， 那行吗？不可，怎么办呢，底下孟子说了，"事以论其世也";，以是我们要论他阿谁世，他生存的阿谁期间，这是我们先秦圣贤所说的话，对我们有启发，我们有一句成话叫知人论世。就是从这儿来的，把这几句话浓缩简明化，四个大字 "知人论世";，这是我们汉字汉语最美的地方，各人要领会，我们阿谁汉字汉语太可爱了，太名贵了。好 我们的一首唐诗宋词，要知其人 要论其世，这个是拿下来串讲串讲，这个字怎么讲，是这么回事吗？不是的，我们要真正读懂昔人一篇作品，要必要我们许多先决条件，这是我本日起首要提出来，和各人配合讨论的一个题目。我们中国一直有诗国之称，从上到下古古今今，大家险些都喜好诗，乃至于做诗，天下上没有第二个国度，诗的普及性，普及性有这么大的，这是究竟。但是我们中华是怎么产生的呢，我粗粗想来，有这么三大方面，第一是我们中华民族，人类最高聪明所制造的，这个汉字语文，由于我们中华诗就是汉字文学，对不合错误，那边也离不开汉字，另有什么中华诗词，我想这个没什么题目，但是这个汉字太美好了。我以为是我们民族，最高聪明的一个制造，全天下各民族都是拼音字为主，创不出这么一种笔墨来，统统欣赏唐诗宋词的，各式百般的心得领会，正面的反面的，题目疑问不懂，都有汉字大泉源那边产生、产生，这是第一。第二、 我们中华民族的，审美眼光与别的差异，他看宇宙、天地、山水、万物、草木，统统统统它有自己的一个审美不雅，他以为如许，别人看不出这个里边阿谁美，他看出来了，大概说别人以为那样子美，他说我们的美如许，由这里阿谁墨客，由于他审美的眼审美的心，他才产生了诗是吧，这是第二讲的很简朴很大概，第三一点，中华民族墨客的表示手段，极为奇特你有好的汉字，你有好的审美奇特的眼光，你不会表达表示，那你能有好诗不成能是吧，你写出来阿谁是诗吗，可以或许感动我们的心灵心弦，不太大概，那么如许子提及来，这第三点表示才气，奇特的表示手段，极度紧张是不是，由这三大点组合起来，才组成了我们中华的，高程度的极为优美的阿谁诗词，宏不雅的说完了，然后我们应该说一说，要详细的某一个墨客，那么这个又怎么一个环境，他是什么样的一小我私家，他做诗是怎么一回事，也应该说几句，什么样叫墨客？墨客的界说是什么？他会写诗，老墨客的诗是五言七言，平平仄仄，新的是白话诗，自由体等等这个，他会如许的，我不写散文，我阿谁话都不连着，我把它一句句排起来，我墨客我是墨客吗？我这个墨客太好当了，那边边有几多诗。闻声一个北大的老传授，说了这么一句话，使我大为震惊，老传授说 看完了?全唐诗?，均有一千多首是诗，其他的都不是诗，这话怎么讲就是摆列出来，句子整洁押韵，这看起来像诗，不是诗，由于它那边边没有阿谁质，没有阿谁素，它自己没有诗，它是采了诗的情势，来表达他的某些要说的话。哎呀，让他如许一说，这唐诗也不是每一都城好，这确实是必要"鉴";，阿谁老传授大概就是说，他鉴的、他阐发、他看出来，这个根底不是诗。有两个例子我切身的领会，就是两台甫家 唐代是白居易，宋代是陆放翁、陆游，盛名传遍天下，唐诗我险些没有很好地读过，我只有这两位各人的全集，我耐着性子，不是爱着性子 ，耐着性子，这就是我们天津的贫苦。阿谁"耐";和"爱";分不清，我耐着性子读，白居易全集和陆游的全集，读得我是昏昏欲睡，真恰好的能感动我的，吸引我的却是很少很少，假设我们不认可这一点，那就谈不到一个"鉴";字了，是吧 这个"鉴";是实事求是，审慎谦善地"鉴";，而不是傲慢的，哎呀，我这个眼怎么搞，不克不及是这个，但是呢，我们要造就自己一点真


正区分，审辩的本领。这个照旧必要，阿谁不是诗，这个多的不得了，以是，南宋的各人，杨万里他说他的诗论是，诸位听起来大概惊奇，阿谁诗，我刚说了，诗是汉字产生的，他说，诗是文的一种，去文把文去了才有诗，以是这个诗讲立意新，去意把意去了才有正诗，诸云云类去理，有的是专门讲理的，说原理的诗，他在诗里边跟人辩说呢，这也叫诗，他就用这种方法语言，去文、去理、去意，说连个意都没有了，那还叫作品，那还叫文学，那更怎么还如许的才叫诗，我们怎么剖析这位大墨客的，这个语言的用意，我们学昔人的工具，你不要死在他句下，你要活，你要领会他要说的是什么，你别跟他字面上打斗，我说了这么多话的意思。归结一句，横竖你看他情势上，写得像诗的不必然是诗，会写如许诗的人，不必然就是真墨客。我语言很啰嗦，但是我把这个表出来，这个帮助我们来欣赏，先鉴然后才谈到阿谁赏，什么是"赏"; 交换，昔人的心、我的心碰在一起，有配合语言，有配合情感，才气够体贴，他是那么，我明确了，这才叫诗词的"赏"; 赏析，我们文词你必需不要忘记，我们汉语里的千百年来，创下的那些词句里的选字，阿谁寄义它不叫别的，叫"赏心";，然后作为真正的墨客，另有一个最紧张的条件。

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