冯其庸访谈录阅读附答案

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冯其庸访谈录阅读附答案

冯英庸访谈录

（编者按）冯英庸（19242017）,统迟，字英庸，江苏无锡前洲镇人。曾任中国人民 大学国学

院院长。先后兼任中国《红楼梦》学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、《红楼 梦学刊》主编等职。主要研究中国古典文学、中国文化史，尤以《红楼梦》研究著称于世。 著有《曹雪芹家世新考》《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》《春草集》《逝川集》等二十多部专著， 并主编了新校注本《红楼梦》《红楼梦大词典》等书。

叶君远：冯先生，您的《瓜饭楼丛稿》33卷出版了。这套丛书体大精深，凝聚了您一 生的心I血，在学术界和出版界引起了巨大反响。书名中的瓜饭楼，您能解释一下吗？

冯英庸：瓜饭楼是我书斋的需字。这个命名，是为了纪念我童年少年一段苦难的经历。 我很小就下地干农活了，家里人口多，粮食不够吃，好多年一直过着半饥饿的日子，一大半 时间是靠南瓜来养活的，所以我的书斋起名瓜饭楼。

叶君远：我记起您一幅南瓜画上的题诗：老去种瓜只是痴，枝枝叶叶尽相思。瓜红叶老 人何在？六十年前乞食时。生活如此困苦，您当年求学也相当不容易吧？

冯英庸：求学不易，不仅仅源于家境艰难，还因为赶上了乱世。我念到小学五年级，抗 战就爆发了，于是失学。1940年起勉强念了三年初中，也是半农半读。但是我特别喜欢读 书，能找到什么书就读什么书。兵荒马乱中，最初只有一部《三国演义》，就颠来倒去读， 读得很多回目都可以背下来。后来又借到金圣叹批的《水浒》，看得津津有味。以后又借到 《西厢记》，读了很长时间。下地干活也总带着书，别人休息聊天抽烟，我就看一会书。用 这种方式，我陆续读完了《史记精华录》《唐诗三百首》《古文辞类纂》《六朝文絮》《古诗源》 《东周列国志》《左传》《孟子》等书。有的书当时不全能读懂，读不懂也读。

叶君远：您发表了上百篇论文，出版了二十多部专著，主持创办了人民大学国学院，还 是举世公认的红学家，您的学术兴趣主要集中在哪些方而呢？

冯英庸：两个方而，一个是文学史研究，一个是红学研究。文学史研究既是出于兴趣, 也是工作需要。刚到人大时，课很重，运动也多，白天开会，只能晚上备课、看书，我总要 把白天耽误的时间找回来，自己规泄每天读多少页书，几乎总是工作到夜里两三点才睡觉, 连续十多年如此。当时最重的课是文学史作品选，每一篇作品，我一泄化解透了才去讲，讲 出心得，讲出精彩。《历代文选》就是在这门课的基础上编成的。至于红学研究，第一是进 行了曹雪芹家世的研究。一个偶然的机缘，我从著名的微型而塑艺术家曹仪策先生那里借到 了《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》，于是我开始着手一一查实谱上的人物，结果查岀来一系列 重要的文献资料，既有书而文献资料，也有实物文献资料，所有这些史料明白无误地证明了 曹氏祖籍是在辽阳，而不是原来所说的丰润。辽阳我曾去过四次，亲自验看那里发现的三块 碑，这些实地调查充分证明了《五庆堂谱》是完全靠得住的。第二是对《石头记》早期抄本 的研究。当时校订《红楼梦》，碰到的第一个问题就是用什么本子作为底本，我主张用庚辰 本，但用这个本子的根据何在？我根据反复研究写岀了《论庚辰本》一书，因为材料非常丰 富，原本想写一万多字，写着写着，写成了十万多字。还有是对《红楼梦》思想的研究。原 先何英芳同志提岀的封建的民主思想说，影响比较大，我不赞成。我一直关注这一问题，思 考这一问题，并且大量阅读书籍，搜集资料。1999年，我开始集中精力写作《论红楼梦思 想》一书，历时三年完成。我的主要观点是《红楼梦》的思想属于反映资本主义萌芽性质的 新的民主思想。

叶君远：冯先生，我感觉您有两个很重的情结，一个是《红楼梦》，另一个是四域。您 从虚龄六十四岁到现在，二十年中已经去新疆十次，三次登上帕米尔高原，抵达海拔4900 米的红英拉甫，还曾深入大漠，横穿罗布泊。您为什么这样钟情于四域呢？

冯其庸：我从少年时读李硕、岑参等描写西域风光的诗，大为惊异。几年后又读到《大 慈恩寺三藏法师传》，为这位圣僧以万死不辞的勇气去西天取经的精神所震撼和感动，所以 很早心里就深藏一


个愿望：一立要到西域去，追寻这位圣僧的踪迹。1986年终于得到了去 新疆的机会，我先调查了天山以北的唐北庭都护府故城，然后回到玄奘西行的路线上来，调 査了吐鲁番交河、髙昌故城，到达了库车（古龟兹国，玄奘曾在此居停六十余日）。做学问， 不能光坐在书斋里，特別遇到与历史地理相关的问题，更是离不开实地调査。几年前，中央 提出开发四部的规划，我感到非常英明。中华民族的兴盛，离不开西部的开发。回想汉唐盛 世，无不锐意经营西部。现在是到了开发大西部的关键时刻了，作为一名学者，我觉得为这 项了不起的事业做点学术调査工作，做点文化调査工作，是义不容辞的责任。

叶君远：跟您交谈，我感到您有一颗年轻的心，对新事物充满好奇，对学术和艺术充满 强烈的探求欲望。您曾说：予少读玄奘法师传，遂仰之为师，虽万劫而不火求学求貞•之心也。 这样的为学与为人理念，您一直坚持践行。谢谢您接受我的采访。

（摘编自《文汇报》，有删改）

4. 下列对材料有关内容的解说，不对的的一项是（）（3分）

A. 瓜饭楼是冯其庸先生给自己的书斋起的名字。这个命名，是为了纪念先生童年少年 时家境艰

难，粮食不够吃，一大半时间靠南瓜养活的苦难经历。

B. 冯先生儿时一边种地一边读书，靠自学打下了做学问的基础。少年时读李硕、岑参 等描写西

域风光的诗，大为惊异，萌发了一定要到西域去的愿望。

C. 在讲授文学史作品选这门课时，为了把每一篇作品化解透，讲出心得、讲出精彩， 冯先生只

能在白天开完会后，利用晚上时间来备课、看书，几乎总是工作到夜里两三点才睡 觉。

D. 冯先生是当代著名的红学专家，对《红楼梦》的研究主要做了三件大事：一是考证 曹雪芹家

世：二是研究《红楼梦》的早期抄本；三是研究《红楼梦》的思想。

5. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（4分）

A. 在贫穷和战乱的双重苦难中，冯先生醉心于读书。没钱买书，他就东找西借，不论 小说、诗

词、散文或史传，只要能找到他就如饥似渴地读。

B. 冯先生治学严谨，不囿于成见。对红学研究中已有的结论大胆质疑，认貞•调查，提 出了一

些新的思想、新的发现，体现了求学求真之心。

C. 本文记者主要是围绕书名来历、求学经历、学术兴趣和西域情结等四个方而对冯先 生进行了

详细的采访，访谈融记叙、议论、抒情、描写于一体。

D. 冯先生做学问尊重史料，注重实地调查。他曾十进新疆、三登帕米尔髙原，深入大 漠，横穿

罗布泊，这些壮举是他取得成就的根本原因。

E. 冯先生一生对学术和艺术充满强烈的探求欲望，为做学问、做研究付出了极大的辛 苦，诚如

记者评价所说虽万劫而不灭求学求真之心。

6•校吳红楼梦未赊，霜亳一掷走天涯是著需新闻工作者范敬宜称赞冯其庸先生的两句 诗，请结

合访谈的具体内容，谈谈你对这两句诗的理解。（5分）

参考答案

4. B （萌发一泄要到四域去的愿望的原因不仅是向往西域风光，还因为读到《大慈恩寺三 藏法师

传》，为这位圣僧以万死不辞的勇气去西天取经的精神所震撼和感动。）

5. AB （ C.访谈融记叙、议论、抒情、描写于一体错误。D.根本原因有误，原文没有提 到这层意

思。E.虽万劫而不火求学求真之心不是作者评价，是冯苴庸先生的自励之言。）

6. ①这两句诗是对冯其庸先生的学术热情和壮志豪情的赞美。（1分）②冯先生是举世 公认的红

学家。他开创性地证明了曹氏祖籍是在辽阳，而不是原来所说的丰润；对《石头记》 早期抄本进行研究，著有专著《论庚辰本》；还提岀《红楼梦》的思想属于反映资本主义萌 芽性质的新的民主思想的新观点。体现了校罢红楼梦未赊的学术热情。（2分）③冯先生对 西域情有独钟。他仰慕玄奘万死不辞求取貞•经的勇气和精神，不顾髙龄、身体力行，不辞劳 苦，十次去新疆实地考察。以学者义不容辞的责


任，自觉自愿地为国家西部大开发事业进行 学术调查工作。体现了霜亳一掷走天涯的壮志豪情。（2分）

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