将进酒对写意的理解

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将进酒对写意的理解

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

置酒会友，乃人生快事，又恰值「怀才不遇」之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡；又如江河入海一泻千里。

时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造






成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。

全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于万古愁，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，这是李白诗歌名篇《将进酒》开篇的一组整句。理解起来并无困难，时光易逝、人生易老这八个字即可尽其意。八字尽意，偏偏要用三十四字，妙处何在?

我们知道，自从孔夫子在水边发了“逝者如斯”的感慨之后，水即成了时光的隐喻。这可作时光代称的黄河之水，如果只是像小溪一样缓缓流淌，人们自然不会惊叹光阴似箭；即便黄河之水汹涌澎湃，如果能够周而复始，去而复回，人们也无须悲叹光阴不再；现在的问题是，黄河之水天上来，落差如此巨大，流速如此迅急，裹挟万物，电闪雷奔，一泻千里，势不可当，让人只能徒唤奈何。但是，“逝者如斯，而未尝往也”，黄河千古流，依然是黄河，人呢，早晨还是青丝红颜，傍晚已经霜雪满头，都说是人生短促，现在短促的人生只在早晚之间，如何叫人不悲伤?这里的黄河，既是时光的最佳对应物，又是伟大永恒的象征。黄河奔流愈急，人生愈显短暂；黄河越是永恒，人生越显易老；黄河越是拥有无穷的生命活力，人生越是显得渺小脆弱。“生年不满百，常怀千岁忧”，而人生的痛苦又莫过于对生命短






促的忧虑，诗人将无情的事实用夸张和对比的手法呈现在人们面前，真是惊心动魄。不仅如此，诗人又连用两个“君不见”，一再呼告，剥夺了人们逃避思考的全部空间，让你没有任何回避的余地。这又是李白的一大创造。一般的乐府诗只在篇首或句末偶尔用之，李白两句连用，构成长句铺排，如挟天风海雨，铺天盖地而来，其艺术感染力之强，风雨惊之，鬼神泣之。

诗人如此经营诗的开头，用意却在劝酒。既劝别人，也劝自己。原来诗人素有“安社稷，济苍生”之志，却因遭谗被迫离开长安，胸中郁积很深，于是借酒兴诗情，抒写政治上不得志的深沉愤懑。说是劝酒，其实多半是酒后所为。“人生得意须尽欢”，“会须一饮三百杯”，“将进酒，杯莫停”，“与尔同销万古愁”，当是饮酒过程中的酒人酒语。在李白如此强大的劝酒攻势面前，有谁能不痛饮乃至狂饮呢?当然，诗仙的思想情感不会如此单一，《将进酒》同样流露出复杂而矛盾的思想情绪，傲视圣贤、蔑视富贵、及时行乐的思想，都借豪迈奔放的诗句宣泄出来。试想，没有鬼斧神工的两个“君不见”，能有如此动人心魄的力量吗?

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