人教版高中语文必修二文言文知识归纳

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高中语文必修二文言知识归纳《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1.趣舍万殊(,意为往,取 2.悟言一室之内(,意为面对面 二、古今异义是日也(是:古义:指代词;今义:判断动词,是)茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理)所以游目骋怀(所以:古义:指用来;今义:表因果关系连词)信可乐也(信:古义:指实在;今义:指书信向之所欢(向:古义:指过去;今义:指方向)列坐其次(次:古义:指旁边,水边;今义:指次序或质量差)其所之(及:古义:指等到;今义:表并列关系连词,和)曾不知老之将至(曾:古义:指竟然 今义:指曾经)亦将有感于斯文(斯文:古义:这次集会的诗文;今义:文雅) 三、词类活用(一)名词作动词 1)一觞一咏(觞:喝酒)(2)映带左右(带:环绕)(二)动词作名词足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵)(三)动词的使动(1)引以为流觞曲水(流:使……流)(2)犹不能不以之兴怀(兴:使……兴,使……产生)(四)形容词作名词 群贤毕至(贤:有才有德的人、贤士) 少长咸集(少长:少者、年轻的人) 无丝竹管弦之盛(盛 :热闹的场面)(五)形容词的意动(1)齐彭殇为妄作(齐:把……作相等、相同看待)(2)当其欣于所遇(欣:以……为欣、对……感到高兴) (六)数词的意动固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)(七)副词作动词足以极视听之娱(极:尽情享受)四、一词多义1 所之既卷(动词,意为往,到达 以之兴怀(代词,指之所欣……已为陈迹夫人之相与(取消句子独立性)极视听之娱(结构助词,的) 向之所欣(音节助词,不译)2 茂林修竹(意为况修短随化(长,修短指寿命长短) 乃重修岳阳楼(意为修建修守战之具(意为整治治办)3 虽趣舍万殊(虽然,连词)虽世殊事异(即使,连词)4 会于会稽山阴之兰亭(意为在,介欣于所遇(意为对,介词终期于尽(意为到,介词5 引以为流觞曲水(意为把,介词亦足以畅叙幽情(意为用来,介词犹不能不以之兴怀(意为因,介词6 若合一契 (一起) 其致一也(一样) 固知一死生为虚诞(动词,看作一样) 一觞一咏(有的,表示分指,一边……一边…… 悟言一室之内(数词,一)五、特殊句式(一)判断句 死生亦大矣(语意上构成判断) 固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作 其致一也(二)倒装句1.状语后置会于会稽山阴之兰亭 当其欣

于所遇 终期于尽 不能喻之于怀亦将有感于斯文2.定语后置仰观宇宙之大 俯察品类之盛虽无丝竹管弦之盛 (三)省略句1、(众人)列坐(于)其次2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水3、悟言(于)一室之内4、放浪(于)形骸之外【古今异义】1.其次古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。今义: 次第较后;第二。 次要的地位。2.斯文古义:这次集会的诗文。如:亦将有感于斯文。今义:文雅;文化或文人。3.怀抱古义:胸怀抱负。今义: 抱在怀里; 胸前; 心里存着; 打算。4.以为古义:把……作为。如:引(之)以(之)为流觞曲水。今义:认为。5.所以古义:所用来。如:所以游目骋怀;……的原因。如:所以兴怀。今义:表因果关系的连词;实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。6.俯仰古义:形容时间短暂 今义:低头抬头7.品类古义:物品,物类。指天地万物 今义:物品的种类 【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀《赤壁赋》文言知识梳理一、文言实词1.通假字 浩浩乎如冯虚御风(通,乘) 山川相缪(通,环绕) 举酒属客(通,劝人饮酒) 举匏樽以相属(通

,劝人饮酒)2.古今异义(1) 徘徊于斗牛之间A古义:明月停留 今义:人在一个地方来回走动B古义:斗宿和牛宿,都是星宿名 今义:一种竞技方式(2) 白露横江古义:白茫茫的水汽 今义:二十四节气之一(3) 凌万顷之茫然 古义:旷远的样子 今义:完全不知道的样子(4)望美人兮天一方古义:内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义:美貌的人3.一词多 (1) 顺流而东(动词,向东进军) 东望武昌(名词作状语,向东)(2) 七月既望(名词,农历每月十五) 望美人兮天一方(动词,眺望,远看) (3)


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方其破荆州,下江陵(动词,攻占) 苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下)(4) 纵一苇之所如(动词,往) 如诉如泣(副词,像)(5) 白露横江(白色的,形容词) 不知东方之既白(亮,形容词)(6) 歌窈窕之章(唱,动词) 歌曰:“……”(歌词,名词) 倚歌而和之(歌曲的曲调或节拍,名词)4.词类活用(1) 名词用作状语。月明星稀,乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口,东望武昌(向西,向东)(2) 名词用作动词。况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)/ 下江陵(攻占)/ 顺流而东(向东进军)(3)名词的意动用法。侣鱼虾而友麋鹿(以……侣,以……为友)(4) 动词的使动用法。舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/ 泣孤舟之嫠妇(使……哭泣)(5)形容词用作动词。正襟危坐(整理)/ 渺沧海之一粟(渺小得像…… / 不知东方之既白(显出白色)二、文言虚词1.而 (1) 连词,表转折。 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 / 逝者如斯,而未尝往也 /盈虚者如彼,而卒莫消长也(2) 连词,表修饰。 歌而和之 / 自其不变者而观之(3) 连词,表承接。 正襟危坐而问客(4) 连词,表并列。 侣鱼虾而友麋鹿2.之(1) 助词,的。 月出于东山之上 / 哀吾生之须臾(2) 助词,宾语前置的标志。 凌万顷之茫然(3) 助词,主谓之间取消句子独立性。 苟非吾之所有 / 与子之所共适(4) 代词,它、它们。 盖将自其变者而观之 / 耳得之而为声/取之无禁,用之不竭(5)扣舷而歌之(音节助词)(6)倚歌而和之(代词,代)(7)纵一苇之所如(动词,去,往)3.于(1) 介词,在。 苏子与客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚(2) 介词,从。 月出于东山之上(3) 介词,被。 此非孟德之困于周郎者乎4.乎(1) 语气词,表示疑问,呢。 而又何羡乎2)语气词,表反问,吗。 此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎(3)语气词,表疑问,吗。 客亦知夫水与月乎(4) 介词,在。 相与枕藉乎舟中(5) 形容词词尾。 浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立(6)用在句中表停顿或舒缓语气,语气词。郁乎苍苍 / 知不可乎骤得5.其(1)而不知其所止(代词,它,指)(2)其声呜呜然(指示代词,那)(3)何为其然也(代词,指箫声)(4)方其破荆州(代词,他,指曹孟德)6.然(1)凌万顷之茫然 / 苏子愀然(形容词词尾,……的样子)(2)何为其然也(这样,代词)(3)其声呜呜然(语气词,相当于,表陈述语气,可不译)三、文言句式(一)判断句 1)固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也(语气词,表判断) 2)此非曹孟德之诗乎(用表否定判断)(3)此非孟德之困于周郎者乎(用表否定判断)(二)倒装句1.状语后置句游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上2.宾语前置句何为其然也?/ 而今安在哉?/ 而又何羡乎!3.定语后置句凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者(三)被动句此非孟德之困于周郎者乎(用表被动)(四)疑问句 (1)何为其然也(“表疑问语气) (2)而今安在哉(语气词,表疑问语气) (3)客亦知夫水与月乎(语气词,表疑问语气) (4)此非曹孟德之诗乎(“表反问语气) 四、成语羽化飞天 不绝如 正襟危坐 横槊赋诗逝者如斯 杯盘狼藉 如泣如诉 遗世独立《游褒禅山记》文言知识归纳一、通假字1.长乐王回深父。父,通,古代对男子的美称。二、古今异义词1.比好游者尚不能十一。古义:十分之一。 今义:数词。2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义:不平常。 今义:用作表程度的副词,十分,很。3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义:泛指求学的人,指读书人。今义:特指有专门学问的人。4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义:是代词与介词结合,相当于“……原因。今义:常用来表示因果关系的连词。5.于是余又叹焉。古义:,介词,对;,代词,这件事。为单音词连用。今义:合用为一个连词。 6.然视其左右,来而记之者已少古义:周围; 今义:左和右两方面、支配、表示概数等7.至于幽暗昏惑而无物以相之古义:到达,达到,动词; 今义:表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1 以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为”“就是 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然) 良乃入,具告沛公(于是) 于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)2.道有碑仆道(路,


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道路)师者,所以传道受业解惑也(道理)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)何可胜道也哉(说,讲)策之不以其道(方法)3.盖日初出大如车盖(车盖)盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为因为”“是因为”“是由于等)况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)盖其又深,则其至又加少矣(有大概的意思)4.文独其为文犹可识,曰花山文字不以木为之者,文理有疏密(纹)属予作文以记之(文章)文过饰非(掩饰)5.然至于颠覆,理固宜然(如此,这样)吴广以为然(对,正确)有穴窈然(形容词词尾,“……的样然视其左右,来而记之者已少(然而,但是)6.舍唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词,筑舍定居)而操舍鞍马,仗舟楫(动词,舍弃)舍相如广成传舍(动词,安排住宿)客舍青青柳色新(名词,宿舍、旅店)7.由山上以上五六里,有穴窈然(介词,在、从)夫夷以近,则游者众(连词,表并列,并且)余与四人拥火以入(连词,表顺承,就,便,或不译)以故其后名之曰褒禅(与组成固定结构,表因果,因此)此所以学者不可以不深思而慎取之也(与组成固定结构,表原因,……的原因) 8.其 始舍于其址。(代词,它的,代华山) 以故其后名之曰褒禅。(代词,那,指代慧褒埋葬的时间) 距其院东五里。(代词,那,代慧空禅院) 以其乃华山之阳名之也。(代词,它,代华山洞) 其文漫灭。(代词,它的,代仆碑) 独其为文犹可识曰花山。(代词,它上面) 其下平旷,有泉侧出。(代词,它的,代华山) 问其深。(代词,代上文有穴窈然,译作那个洞 其好游者不能穷也。(代词,代好游者,译作那些 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(其进是指代第一个分句,译作其见是指代第一、二分句,也译作 然视其左右,来而记之者已少。(代词,它的,代后洞) 其又深。(代词,指代后洞,译作 则其至又加少矣。(代词,那些,代游客) 既其出。(句中语气助词,没有什么实际意义) 则或咎其欲出者。(代词,指代出者,译作 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一人称代词,自己) 以其求思之深而无不在也。(代词,他们) 其孰能讥之乎?(副词……这个固定格式,用来表示反问,可译作:难道……吗?) 后世之谬其传而莫能名者。(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为)四、词类活用(一)名词的活用1.名词作状语有泉侧出。侧:名词作状语,从旁边2.名词作动词始舍于其址。舍:名词活用为动词,筑舍定居。 名之曰褒禅。名:名词活用为动词,命名,称呼。后世之谬其传而莫能名者,

何可胜道也哉。名:名词作动词,说明白。(二)动词的活用1.动词作名词而其见愈奇。 见:动词作名词,见到的景象。 盖其又深,则其至又加少矣。至:动词用作名词,到达的人。 往往有得。 得:动词作名词, 心得,收获。后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。传:动词作名词,流传的文字。(三)形容词的活用1.形容词作名词问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词用作名词,深度。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。险远:险远的地方。2.形容词作动词 好游者亦不能穷也。穷:形容词活用为动词。穷尽,走到尽头。 火尚足以明也。 明:形容词用作动词,照明。 3.形容词的使动后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。 谬:弄错,使……错。至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗:使动,使人感到模糊迷惑。

(四)副词作动词不得极夫游之乐也。极:副词作动词,尽情享受。 五、特殊句式(一)判断句今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(……者,……也:表停顿语气,表判断语气)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(……者,……也)今言华实者,盖音谬也。(……者,……也)此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句,是主语,所以相当于现代汉语的“……的原因语气助词,表判断)此余之所得也(此……也)(二)倒装句1.状语后置句 古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得。 唐浮图慧褒始舍于其址2.定语后置 有穴窈然。 (三)省略句 有志矣,不随(之)以止也(省宾语)有志与力,而又不随(之)以怠。(省宾语) 余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。(省宾语)有碑仆(于)道(省介词)五、文言


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