死灰复燃的故事

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死灰复燃的故事

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西汉时期，朝中有个大臣名叫韩安国，因为触犯了法律，被关进了监狱。

在狱中，有一个名叫田甲的狱卒经常侮辱他，韩安国对他说：“你以为熄灭的炭火就再也不能燃烧起来了吗?”原文是：“死灰独不复燃乎?”他想警告对方不要做得太过分，不要以为自己现在坐牢，以后就永远没有出头的日子。田甲听后，冷笑一声，不以为然地说：“如果能再燃烧起来，我就撒泡尿浇灭它。”

说来也巧，没过多久韩安国便被释放出狱，并被任命做了高官。侮辱过他的田甲得知这个消息后，怕受到报复，就赶紧逃跑了。韩安国扬言说：“如果田甲不马上回来，我就杀了他全家。”田甲没别的办法，只好跑回来，光着身子去向韩安国请罪。韩安国见他这副德行，笑着讽刺道：“你不是说熄灭的炭火再燃烧起来后你要撒泡尿浇灭它吗?”田甲吓得浑身发抖，连忙磕头求饶。最后，韩安还是原谅了他。

成语“死灰复燃”由“死灰独不复燃乎”缩略而来，人们常用它来比喻人失败了以后又重新振作起来;现在，多比喻已经失败的恶势力又重新活动起来。死灰，烧完火后剩余的灰烬。

死灰：烧余的灰烬。 复：再，重新。冷灰重新烧了起来。其与感情无关，比喻以前一个或一些事物失去了一个或一些支持而消失，但后来非常相似的一个或一些事物再度出现。 【示例】

1.宋·陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯;死灰复燃，物有待尔。”2.宋·苏辙《谢复官表二首》之一：“时雨既至，靡雾不蒙，遂使死灰复燃，朽肉重肉。”[2]

3.孙中山《北上宣言》：“对内政策果得实现，则军阀不致死灰复燃，民治之基础莫能摇动。”4.闻一多《什么是儒家》：“儒家的理论，非等到董仲舒不能死灰复燃的”。5.转型经济促使人们观念更新，催生了一些新的道德观念、道德标准，同时也使一些腐朽、落后的观念和行为死灰复燃 【启示】

死灰复燃这个故事的原意本来指一个人被打进了暗无天日的大牢，外人看来毫无生机了，又重新奋发重新回到官场的情形，引申义是即使很没有希望的人与事，也可能卷土重来。


任何时候，任何小事都必须仔细观察，消防安全上，也是如此，就像一点点烟头也不能小看，必须扑灭，否则谁知道什么时候会死灰复燃，酿成火灾呢? 相关人物介绍：

韩安国?-前127，西汉梁县成安今汝州小屯村北人，名安国，长孺为其字。司马迁《史记》卷一百八、列传第四十八有传，班固《汉书》卷五十二有《韩安国传》。韩长孺在政坛几上几下，不算顺遂。他扬名于吴楚七国之时，在梁国颇有作为，也得到太后的宠爱。曾抵罪入狱，受狱吏之辱。起为梁王内史，不久又犯法失官。后投靠田蚡，官至御史大夫、、卫尉，丞相田蚡死后，他差一点当上了丞相。在渔阳防守匈奴不利，不久吐血而死。

韩长孺是汉初名将，他不仅在平息吴、楚七国叛乱时有功，而且在后来对匈奴的作战中也是重要的将领。他的发迹是在为梁孝王出使朝廷时，因在汉景帝面前，替梁孝王辩护而受到了窦太后的赏识。随后虽曾因犯法免官，但由于窦太后的关照，竟一下子从狱中囚徒提升为二千石级的梁国内史。武帝初年，外戚田蚡掌权，韩长孺向其行贿，被召至京师，从此青云直上，不断升迁，官至御史大夫。田蚡死后，韩安国逐渐失势，不断被疏远降职，最后抑郁而死。

他的任途生涯以外戚田蚡掌权为界，明显分为两个时期，前期由于窦太后的赏识和田蚡的举荐，官运亨通，飞黄腾达。田蚡死后，他开始走下坡路。文中还揭露了朝中的一些丑闻和弊端，像窦太后的偏爱少子，耍弄权术，以及官吏的行贿等。

韩安国为人精明，工于心计。他明知窦太后喜爱梁怀王，也深知太后不见梁使，是由于景帝的缘故，于是他就去找了大长公主为梁怀王说情辩护，他也预料到大长公主会将他的辩护转告太后。果然不出所料，他的辩护正中太后下怀，所以受到赏识。后来，梁怀王的两个亲信为帮怀王争皇位继承人而杀了袁盎，景帝派人来抓，但罪犯被梁怀王匿藏。韩长孺听到后，便去劝说梁怀王，他动之以情，晓之以理，终于说服了怀王，迫使两个罪犯自杀。缓和了梁怀王与朝廷的紧张关系，既受到梁怀王的感激，又进一步得到了景帝和窦太后的垂青。

韩长孺具有远身避祸的本领。当他力排王恢，主张与匈奴和亲不久，汉王朝以马邑城诱敌深入，企图一举消灭时，消息意外泄露，诱敌失败。作为这次行动的主将韩长孺丝毫没被触动，而作为韩长孺部下的王恢，却被皇帝追究责任，被逼自杀。

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