唐诗宋词中的人生哲学

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唐诗宋词中的人生哲学

唐诗宋词，是中国古代诗歌史的颠峰，其间名家名作层出不穷，这些光耀千古的诗篇之所以立于中国文学之颠，很大程度上在于它反映的思想境界，许多诗作正式因为蕴含着人生哲理而成为不朽之作。

被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的诗”的《春江花月夜》中有一句诗“人生代代无穷已，江月年年只相似”从表面上看，这句诗朴实无华，但它却是千古名句，这是为什么呢？原因就是在于它探索了人世间一个永恒的哲理。以往的诗在涉及人生与宇宙时，往往抒发人生短暂，宇宙之感慨，流露出颓废伤感的情怀，但张若虚在《春江花月夜》中却翻出了新意，他认为虽然个人生命是短暂的，但人类的存在却是绵延长久的，因而“代代无穷己”的人类就和“年年只相似”的江月共存，于是，作者不再是因人生苦短而悲伤，而是充满了昂扬上进的精神，抒发了对人生的追求与热爱，这一句诗“使我们得以聆听到初唐时代之音的回响”。（吴翠芬）

诗圣杜甫的代表作<登高〉被誉为“杜集七言律诗第一”，“千古七律压轴之作”，其中的千古名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”历来为人们所传颂，原因就在于它写出了这一片气势磅礴的悲凉的景象，写出了萧萧而下的木叶，滚滚而来的江水，渲染了苍凉悲壮的气氛，同时阐发了人生哲理，作者在这两句诗中流露出了韶光易逝壮志难酬的感怆，但这两句诗又流露出了一定的积极情怀，虽然“无边落木萧萧下”，但还有“不尽长江滚滚来”历史的洪流仍在前进奔流不息，作者的生命虽然入一片黄叶飘到了尽头，但他仍有一种希望：虽然我等不到了，但未来值得后人期待。

在一代文豪苏轼的笔下，人生在诗词中得到了更为广泛地体现，如他那格调雄浑的《念奴娇赤壁怀古》,开篇三句：大江东去，浪淘尽，千古风流人物，最是全文之壮语。在这三句词中，作者阐发了这样一个哲理：功名利禄，一代风流，最终都要随那东流的江水逝去。在古代中国人心中，特别是封建子弟，及封建士大夫文人心中都有这样一个英雄梦在，他们热衷功名，追求高官，而这三句诗就打碎了这个英雄梦，无论你如何贤达，如何尊贵，最终都将成为历史的过客。这三句词，正是有这样跨越空间时间的历史意义，而名垂千古。明代杨慎的《临江仙》中的词句，明显的是受了《念奴娇赤壁怀古》的影响：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵，江渚山上，观看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”在苏轼的诗中，人生哲理也得到了广泛地体现，如《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。全诗道出了一个平凡的哲理，即人们要获得对一个事物的全面认识，必须从全局着眼，把不同角度得到的结果加以综合，才能达到具体的抽象，正所谓“当局者迷，旁观者清。”,身在山中却不知山的真面目，又如《惠崇春江晓景二首(其一)》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，说明了只有身临其境，才能获得第一感觉。因而人们要重视实践，重视实际考察。苏轼的诗词之所以赢得读者的广泛传颂和爱戴具有强大的生命力，与其大多蕴含着人生哲理不无关系。

王国维在他的著作《人间词话》中提出，古今成大事业，大学问所必须经过的三种境界，他分别用晏殊《蝶恋花》中的‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，忘尽天涯路’，柳永《蝶恋花》中的‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’辛弃疾《青玉案》中“众里寻他


千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”来概括。虽然原词并没有这层意思，但是由于三句词意象虚涵，便于借题发挥，从而被赋予了新的含义，蕴含了新的人生哲理，这也说明了唐宋诗词蕴含着一种博大精深的文化，其中的人生哲理，无论是原本就有的，还是由后人引申的，都具有深刻的意义，这也就是唐宋诗词之美的集中体现吧。

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