君子古文翻译

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君子古文翻译

君子，是一个古老的中国词语，在中国的文化传统里具有深厚的文化底蕴，它与小人相对应。孔子最喜欢提到“君子”，他把自己的学生分成三类：颜渊、闵子骞和冉伯牛，而第一类正是指君子。君子温文尔雅，即便是远离世俗也不会改变自己的本质，君子并非无所作为，只是他们明白什么才是真正值得追求的东西，所以甘愿平凡。君子如水，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 春秋时期，楚国有一位隐士，姓庄，名摇，字子舆，道号浮云子。庄子早年做过漆园吏，楚威王曾派他巡行各地，他都不理睬。后来又听说魏国国相惠施在做魏王的国相时曾把《庄子》一书推荐给齐宣王，庄子很想前往拜见，但却没有机会。直到楚威王去世，他才去拜见惠施，说服惠施去魏国相位，因此博得了“天下闻名”的美誉。一次庄子从宋国归来，看见妻子正坐在织布机前。于是便叫她停下手中的活儿，自己也去旁边观看，原来是一个男人在用头顶织布机。庄子讥笑说：“真是愚蠢啊！一根筋的样子，竟然跟女人一样。”庄子妻子反唇相讥道：“你一根筋，还说我愚蠢呢！织布的事，原本就是女人做的。”庄子听了哈哈大笑，认为妻子说得有道理。

孔子赞扬颜渊说：“回，吾以汝为死矣！”（《论语·先进》）颜渊就是颜回，孔子十分器重他，曾经称赞说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜回的一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都受不了这种贫苦清苦的生活，颜回却仍然感到快乐。孔子感叹说：“贤德啊，颜回啊！贫



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穷而能不改变操守和乐趣，这才是最难能可贵的啊！”孔子认为君子之所以快乐，是因为他心里有高尚的追求。

如果不是这样，那么君子也只不过是贫贱的匹夫罢了。从颜渊身上，我们看到了君子的风范。君子，就像池塘中一朵清净的荷花，亭亭玉立，幽香阵阵。君子就像美酒，让人陶醉，让人痴迷。君子总是不动声色地面对一切，即使处于浊世，也能保持着自己的独特气质。在现实社会中，君子既要有完美的人格和做人的品性，更要有崇高的理想，只有这样，才能铸造辉煌的人生。由此可见，君子的快乐，是建立在对自己信仰的坚定不移和心灵的淡泊宁静上的。

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