正月二十八记杂文随笔

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昨晚走了十几里路，从八点多到十点半，俩个小时，边走边在手机上记述一天的所做所为，所思所想。睡觉已是凌晨。

早上起来，窗外中州路高楼之间，一直看到铁路，灰蒙蒙的。没有下雨，但地面是湿漉漉的，洒水车和喷水车交替掠过身旁，细小的水珠碰到脸上和鞋面，一切都是天气指数不对造成的。

杨文磊教师来电，问在没有在孙家楼，他在市医院后面修车。我正好要上中州东路有事，就应承说稍等一会就过去。

办完事与杨教师联络，他已按图索骥找到了孙家楼。我也马不停蹄的驱车赶去。他已在门口查看宛城区政府九六年立的南阳县委机关原址的石牌，还有斑驳的一号院外墙。

应酬几句，翻开三扇门，入院内，这个紧凑的典型的南阳里弄式建筑，是一个符号，标识着人们的一种乡土文化记忆。在偏房，在正堂，在厢房，在窗前，不时的驻足讨论凝视。

也许，这个记录着南阳思想文化和建筑风俗的一砖一瓦，一檩一柱，一门一厢，有讲究，有礼仪，有风水。

坐在西间，烧壶开水，拿出普洱，对面而饮，倾听杨教师对骑行的看法，对文化的理解，那种植根于内心的修养，那种口口相传的根与据、礼与仪、家与族、神与灵。

在杨教师骑出南阳盆地的那一刻，比拟、鉴别、总结，跟随这个对乡土文化挚爱和追求的老兄，我们是谁，从哪里来，到哪里去，看似简单，但在问到那些乡间老乡时的漠然和无知，一股文化断层的危机感，涌上心头。


笑问客从何处来？那个在徽州、在福建的客家人，问起老家哪里？他们很直接的答复，老家河南南阳。但是有的话已经在互相交融和风土人情中外乡化。这个对乡土的热恋，让杨教师的骑行记有血有肉，丰腴不俗，能在行走的每一个村庄、每一条河流、每一个建筑、每一个生灵都有立体的轮廓和可感的温暖，深深的把那些人们视而不见的东西，在更宽广的视角解读，唤醒时空的记忆，找寻生命的影子。 文以载道，雅俗共赏。在我写这个日记式的文字，只是画了轮廓，聊个感觉，精雕细刻仍然缺乏。文字的锤炼与布局，跟人们的阅读习惯仍有缺失。

杨教师提出了很好的建议，那些你坚持的东西，最终都会沉淀为你生命的根基。回首过往，一切皆为序章，而你喜欢的那些假设有假设无的意象，才是正真摆渡灵魂，让你不再自卑，仍然自信与谦逊的强大内功。

今天的风，吹动柳枝，张扬恣睢，思绪万千，一个小小的霞雾溪就能透露出无限的春色，那个以百柳诗暢叙心声的李青，真实不虚，假如不是百柳诗碑的再现，谁敢肯定这个诗人的瑰丽人生的立足点，就是这个诗意烂漫的霞雾溪？

3.15的意义不仅在于质量，更在万事万物所禀赋的文化品质和精神气质。偶尔想到，三年前的3.15，也是同一天，我闲暇时写的小文章，被南阳日报刊载在第二天在报纸头版。如今想起了仍然温暖和自豪。

在潦河的上游，我的好友肇基老兄的事业，颠簸起伏，沉淀在这

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