绝对论

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绝对论

《绝对论》的产生是因爱因斯坦《相对论》的产生而产生的，其理论体系是建立在《相对论》基础之上的，是把《宇宙物理哲学》唯物主义辩证法的哲学方法论运用到物质物理研究解释之中的理论科学体系。是用来批判解释《相对论》物理原理的科学理论，是用来解释《相对论》无法解释的物质物理原理，是人类社会不断地由低级社会思想意识形态向高级社会意识形态演变进化向前发展的必然产物。《绝对论》是唯物主义宇宙观的一部分。而《相对论》是形而上学唯物主义高度发展发达的理论思想体系，是自然科学由唯心主义演变到形而上学最终演变到唯物主义所必然经历的一个认识历史阶段。是人类社会资本主义社会时期理论认识生产力方面的最高成就。《宇宙物理哲学》理论体系是科学共产主义理论的开端。是指引整个人类社会科学地迈进共产主义大同社会的理论指导思想，同时也是科学地指引人类科学地、客观公正地认识宇宙物质世界以及整个人类社会各种物理现象的方法论，是科学共产主义社会理论认识生产力的开启。

在进行《绝对论》论述之前首先我们要非常透彻地理解“绝对”与“相对”两个概念的物理含义。《绝对论》是建立在《相对论》基础 之上的，物质物理的相对存在是以物质物理的绝对存在而存在的，也就是说物质物理的绝对性与物质物理的相对性是一对永恒的矛盾的对立与统一体。否定物质物理的绝对存在就谈不上物质物理的相对的存在，物质物理的绝对存在是物质物理相对存在的本质根源，物质物理的相对存在是因物质物理的绝对存在而衍生演化出来的。“绝对”的哲学定义:绝对就是永恒不变即永远都不会存在任何方面的变化；“相对”的哲学定义：相对有两层意思，第一层是指一个物质体系相对于另外一个或者多个物质体系；第二层是指一物质体系内部“无法察觉”或者“几乎可以完全忽略掉”的客观存在的运动变化，把这种无法察觉的运动变化“近似地等同于”没有发生变化，第二层意思的准确理解尤为重要。宇宙是一个绝对的客观存在的无限开放的和没有任何起源和消亡结束的无穷极限的物质空间系统。宇宙物质空间是一个包括宇宙物质、宇宙真空、时间、空间以及思想空间在内的抽象概括的概念。宇宙物质的无限是指不能被量化的无穷极限，无法用大小，长短，轻重，时间先后，中心位置的量化方式来表述的，中国封建时代中原说，欧洲农奴宗教时代的地心说以及欧洲文艺复兴时期哥白尼的日心说以及《宇宙论》中无任何位置的学说，这些都只能说明随着人类对宇宙的认识不断深入，在不同的社会时代里人类对宇宙的认识会有所不同，整个宇宙的无限是没有任何空间位置的是绝对的，空间位置的产生是由相对的局部宇宙物质之间的相对位置，没有绝对的位置关系存在，时间也一样，整个宇宙是没有时间的起源和消亡的，时间的本质就是相对局部的宇宙物质之间空间位置发生的运动变化而已，时间是物质之间的相对的一个概念是相对的。宇宙中的一切客观存在的形态物质的本质就是场物质，场极性是宇宙中一切客观存在的形态物质的共同的本质特征，宇宙中一切客观存在的宇宙物质都是由场物质构成，场子是构成一切形态物质的基本物质单位，场子的概念场子就是一个只有单一场极性物理性质没有其它任何复合物理性质的不存在绝对真空存在的客观物质实体。宇宙，宇宙物质，宇宙真空，宇宙物质的运动变化，场子，场物质的场极性这些概念是客观存在的，永恒不变的，具有绝对性。同时宇宙物质也具有相对性，产生物质相对性的原因是宇宙物质在场的作用下处于永恒的运动变化之中的，物质的运动变化不确定性是物质相对性产生的物质根源，也是宇宙物质产生起源和消亡的物理现象的根源。任何物质的起源与消亡都只是物质的物质形态，物质的物理性质，物质的物理现象，物质的运动变化方式，物质间的相互作用关系，物质间的能动作用的起源与消亡。整个宇宙的物质的本质属性，整个宇宙的物质的总量，宇宙物质运动变化总量不会因物质内容上的起源和消亡的变化而发生任何改变以及产生任何的起源与消亡的变化。物质的绝对性和相对性以及永恒客观存在和相对产生和消亡是一对矛盾的对立统一体。宇宙物质在发生这些相对变化的过程中宇宙物质的本质属性不会发生任何变化，整个宇宙的物质的总量，场极性，运动变


化的总量也不会发生任何变化。宇宙物质的场极性在整个宇宙都能发生作用，没有物质场极不能发生作用的绝对“真空”存在，物质的场极作用是可以穿越一切物质和真空的。宇宙物质在场的作用下是处于永恒的运动变化之中是处于相对稳定的动态平衡状态之中。宇宙是一个没有绝对空间位置与只有相对空间位置，没有绝对时间只有相对时间，有绝对客观存在与相对主观能动反映，有着绝对永恒不变与相对的起源与消亡的矛盾的对立统一体。宇宙物质的概念是等同于自然科学理论中的物质概念的，两者之间没有任何差别完全一致。宇宙物质的相对性那是因为有物质的绝对性的存在而存在的，物质的相对性是从物质的绝对性中通过物质运动变化演化延伸出来的，绝对性与相对性是宇宙物质的矛盾的对立统一体。绝对的含义就是永恒不变，相对的含义就是处于永恒的变化之中，但是这种变化永远处于某一物质范畴和数量级的范围内，是一种近似的相同不是完全的相同。比如当今人类所能测定的熟称的光速实际是

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处于永恒变化的相对恒定的速度，3×10并不是光速的确切速度而是一个近似速度值，光速虽然处于永恒的变化之中但是这种变化以人类目前的科技力量是无法测定和区分出来的。光速是光子这一形态物质的即时速度或者光子束的感应速度而不是光子物质发的光的物理现象的速度。现代自然科学理论的研究证明光的波粒二像征实质是光子这一形态物质的波粒二像征，而不是光子物质的物理现象光的物理特性，光子与光是两个不同的物理概念，前者是一种形态物质后者是这一形态物质的物理现象。当代自然科学理论里面存在相当多的唯心主义思想，把一些宇宙中存在的物理现象错误地当成宇宙形态物质，现代化学的原子元素的形态结构分解到质子，中子、电子构成，事实上质子、中子、电子都不是相对独立存在的形态物质，这三者是一个完整的一个整体，不是分别相对独立的个体，电子是单纯的一个物理量符号而不是形态物质。宇宙物质的绝对论是区别于宇宙物质的相对论，并不是对宇宙物质的相对性否定，宇宙物质的相对性因宇宙物质的绝对存在而存在，宇宙物质的相对性因宇宙物质的处于永恒的运动变化而产生。因此说宇宙物质的相对性源自于宇宙物质的绝对性，宇宙物质的相对性是由宇宙物质的绝对性演化出来的。宇宙物质的绝对性与相对性是矛盾的对立统一体。

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