解析影片《胭脂扣》——从性别社会学的角度

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《解析影片《胭脂扣》——从性别社会学的角度》，欢迎阅读！

解析影片《胭脂扣》

——从性别社会学的角度

从古至今，重男轻女、男尊女卑的思想和历史文化传统一直没有在人类心目中被完全消除。即使是在科学技术高度发达的今天，镌刻在人们“骨子里”的部分传统文化意识仍主导着大部分人的思想，社会上仍然存在较为严重的性别歧视现象。

《胭脂扣》是一部反映旧时代男女因社会地位不平等而造成爱情悲剧的影片，影片中的许多细节反映出了妇女地位低下、饱受性别歧视的状况。男女两性的社会角色和地位责任并不是与生俱来的，而是被社会建构起来的，与一个人所处的生活环境密切相关。影片中男女主人公陈振邦、如花身世的巨大落差鲜明地体现出了这一点。

先从男女主人公的名字说起。男主人公叫陈振邦，女主人公叫如花。两人各富性别色彩的姓名体现了其父母的性别期望和教养方式。振邦，直译为振兴国家，直接表达了父母对儿子的厚望，希望他胸怀大志，修身齐家治国平天下。如花，直译为像花一样温柔而甜美，给人一种温文尔雅的感觉，十分具有女性化气质。

再论男女主人公的生活环境及家庭背景。陈振邦，“南北行三间中药海味铺的太子爷，排行第二，当时为了表示人丁旺，架势一点（财源广），每个公子爷都时兴加个十字，所以叫陈十二少。”天生的豪门贵族也为十二少之后的放荡不羁埋下了伏笔。如花，“十六岁作琵琶女，开包身价很高。后来做了妓女，在倚红楼生意不错，是红牌姑娘，那个时候有倚红、欢得、咏乐和赛花，号称‘四大天王’。” 倚红楼，妓院，在这样的环境下，女性被视为男子娱乐的对象，社会地位低下、饱受社会歧视。对于如花来说，一个人不是生而为女人的，而是变成女人的。每个人的成长都是基因和社会环境共同作用的结果，生活环境的巨大落差以及社会普遍意义上对此现象的根本的不认同是造成此爱情悲剧的重要因素。十二少父母坚决反对两人在一起就是这一观点的直接的体现。这是一种社会性别文化的积淀。在性别制度背后，有一套性别文化支撑，这一套性别文化长期地、稳定地影响着人们的生活方式、思维方式和行为方式，形成集体无意识，从而自然而然的按照对原来的性别文化的认同感来对事情做出判断。

作为爱情中的男女，十二少和如花的爱情基本上是属于浪漫式的爱情，两人之间充满了亲密与激情。影片体现出男女两性不同的爱情观。爱情对女性比对男性显得更重要，女性更愿意为爱情放弃自我，做出牺牲。如花见到依然身在人间的十二少，失望而决绝地说，“谢谢你还记得我。我不再等了。”戴着十二少送她的胭脂扣，她苦苦等了他53年。在两性的社会化过程中，女性领悟到的爱情总是与他们对男性的顺从联系在一起的，而男性的爱情则与他们为女性提供了什么样的生活联系在一起。尽管两人约定一起殉情，但十二少服鸦片时就有一点犹豫，被抢救过来之后，与其表妹结婚。“青楼情种，如花魂断倚红，阔少梦醒偷生。”一定程度上表现出了他对这份爱情的不坚定。“万一我死了，他不死，抛下我一个，我不会放他去跟淑贤好的。”如花也因为不是很相信十二少而让他服了过量的安眠药。“假如他是真心的，救活了也可以再死，他偷生，他丢下我一个！”如花气愤地说。“今时今日，还有谁会像她这么痴情？做女人真难，尽了力也不知道为什么。我嫉妒如花，我佩服她，她敢做的事，我这辈子都不敢做，连想都没想过！”楚姑娘的这句话也从侧面反映了女性在爱情方面的牺牲是很大的。也是


因为他们身份的悬殊，让本身没有安全感的如花有这种怀疑的情绪，但她在后来到人间找十二少则深刻地反映出她对这份感情的认真与执着。

属于自由恋爱的十二少和如花深深地陷入了爱情里面。而且，电影中，男女主人公的择偶标准基本符合资源交换理论和梯度理论。资源交换理论是将择偶视为市场交换的过程，以本身所拥有的资源来换取价值相配的对象。除去抛开一切的真实的感情外，从某种程度上说，十二少是以自己的身价和社会地位来换取如花的年轻美貌。影片中，当两人被迫搬进摆花街的房子时，十二少成天无所是事。如花则靠被客人摸脖子、摸小腿赚钱，还给振邦买西服。“新衣服旧了，就甩掉，人旧了，一样甩掉。怕什么？你有这么多种样子，我甩掉一种，你还有第二种。”可以从这些场景中隐约看到十二少对这份感情的不坚定。这是深受其自身所处的社会地位以及整个社会大背景、大观念的影响导致的后果。片中有这样一段对白，如花说：“伯母，我跟振邦是真心的，我知道自己是什么身份，不敢计较些什么，只不过想找一个栖身之处，嫁个好人家。”如花也是借自己的美貌希望可以从十二少那里获得一个稳定的生活环境，使自己有一个真正的栖身之所。但是，同样的资源交换，如花的请求就显得卑微了许多。择偶的梯度理论在影片中表现得的也很明显。该理论认为，男性倾向于选择与自己社会地位相当或比其低的女性，而女性则会选择和自己社会地位相当或比自己高的男性。大商人家的公子爷陈十二少与青楼女子如花的结合，就是梯度理论的表现。

导致这场爱情悲剧的原因在与来自家庭中家长的不认同的压力。近现代的中国社会，父母具有绝对权威，儿女出于对父母的尊敬而不敢违抗或对某些问题提出不同意见，基于传统的价值观念，对父母言听计从。而且，家长及社会对于男女两性的性别期望也完全不同。对性别的刻板印象使陈母认为女性应该本分、守节、贤淑，男性应该大气、有志向，应做一些体面的工作等。所以，尽管十二少出于对如花的爱无奈搬出家中，也想着可以去做自己喜欢的事情——去唱戏，但最终仍是听了父母的话，与指腹为婚的表妹结婚。陈妈直言不讳，对如花说：“你真是位风尘奇女子。儿子说你想单独见我，我想这就是你们风尘女子的作风吧。我们陈家三代都没有交过河下人，振邦和表妹是指腹为婚，过不了多久就会开枝散叶，自己出来做生意了，我们陈家就全指望他了。我们的家教是很严的。我看你的品性，对振邦是不会变的，但我不敢保证再过两三年他不会变，你应该很清楚男人的。”直接而尖锐的话语表现出陈妈对如花的蔑视，句句刺痛人心，毫不留情面。在戏院后台的时候，陈爸说：“我们陈家的事，轮不到你插嘴！”在传统社会，父母的反对是有致命性的打击的。十二少也有自己的无奈：家中唯一的哥哥去世，本不喜欢做生意的他在父母的压力与强迫下，只能顺从，尽管中途试图逃脱，但终未成功，家庭落败、自己当群众演员的结果证明了父母强制的方式是不够理智的。

“誓言幻作烟云字，费尽千般心思，情象火灼般热，怎烧一生一世，延续不容易。负情是你的名字，错付千般相思，情象水向东逝去，痴心枉倾注，愿那天未曾遇。只盼相依，那管见尽遗憾世事，渐老芳华，爱火未减人面变异。祈求在那天重遇，诉尽千般相思，祈望不再辜负我，痴心的关注，人被爱留住，问哪天会重遇。”这是《胭脂扣》的片尾曲，诉尽了如花的心事。而我，真诚希望人类能越快实现两性平等，让女性有更多的发展空间来展示自己的才华。

本文来源：https://www.wddqxz.cn/a228e4d0240c844769eaee54.html