藏药浴的前世今生

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藏药浴的前世今生

藏药浴为藏医特色外治方法之一，属藏医药养生学缓治外法，藏药浴，是藏族医学贤达及先人在自我保养、和病痛作斗争的过程中总结发明的内病外治，养生保健的具有完整的理论体系和操作规程的技能及方法。

藏药浴，从理论上说，是青藏高原土著藏族沐浴节（藏语称"嘎玛日吉"）的延续和深化，已有的文献表明，藏药浴的起源和发展与藏族民俗、佛教仪轨及对天然矿泉的仿照有关，并最终在《四部医典》中完善和成熟。

如果说沐浴仅仅是一种宽松的健身活动，那么藏药浴就有了很强的针对性。《四部医典》中说，沐浴“除垢去臭息体热，壮阳增力并延年”。比如藏药浴中最普通，也最具有代表性的“五味甘露”的发明，就是早期的藏医在饱受寻找矿物泉之苦后，便开始主动仿照矿物泉配制药水。他们依据药物的性味功效，制取了人工沐浴药剂，并经过长期临床实践，使药浴经验逐渐成熟。

藏药浴是对藏医药浴疗法的简称。藏药浴有狭义与广义之分。一般而言，藏药浴即指以“五味甘露汤”为主方，随病加减其他药物所开展的人工药水浴，此为狭义的藏药浴；广义的藏药浴还包括药汽浴、矿泉浴和缚浴。 天然温泉浴和藏药浴属于水浴的范畴。

天然温泉浴具有湿润的水源和温热的火候两重性质，按主要成份分为五种温泉（硫磺、寒水石、矾石、五灵脂、石灰石 ）。民众可以根据自身疾患的性质选择不同的温泉而浴。在无温泉条件下，药浴可


以替代温泉浴。

药浴又称为五味甘露汤浴，据《四部医典》后续部第23 章“五械疗法药浴章”记载, 藏医主张使用天然温泉浴疗法来治疗一些疾病, 如果没有天然温泉则可用五味甘露。古代藏医认为天然温泉的疗效最好, 据传说医圣玉妥·元丹贡布曾发现了一处具有医疗功效的天然温泉。但是由于温泉的数量有限, 分布不均, 又受到季节和气候的限制, 大部分病人常常无法找到温泉浴治疗, 以至于延误治疗, 为了解决这个矛盾, 藏医就尝试用药物来模仿和代替天然温泉, 并且取得成功。这种替代药物中的代表组方就是“五味甘露”。

“五味甘露”不是一个固定不变的方子, 而是一个开放的、具有活力的组方单元,之所以定名为甘露五味, 并不仅仅是因为这个方子刚好有五种药, 而是因为藏医将天然温泉分为五种, 既然是五种天然温泉的替代方, 所以就用“五味”药代表五种温泉。同时在《四部医典》的编辑过程中，借鉴古印度“五大种学说”和汉族的“阴阳五行学说”, 认为 “五”为全数, 能代表世界上所有物质及其属性, 如藏医《四部医典》根本医典序中记载, “能治一切病的五寒水石、五岩精、五药水、五温泉”。苯教医典《四部甘露藏》的《医学根本心部青天》中记载, “一切水中, 五种药水(药泉) , 五种温泉和各类水药”所以药浴配方选用五味药组成 “五味甘露”方, 就是顺理成章的事, 五味就是表示代表了所有药味性能, 能治疗各种病症。

“五味甘露汤”，就是将圆柏叶、黄花杜鹃叶、水柏枝、麻黄、大籽蒿等五种药用植物作为主药，加入没有吐、泻 、毒副作用的各种


药物（如岩精、寒水石、三黄水药(乳香、草决明、黄葵子)、蒺藜、麝粪、碱花、红花等）作为辅药，上述主药和辅药捣碎加水少许煮熟，再取总药量三份之一的粮食煮熟，将药与粮食混合起来，加入酒曲，放在热处发酵，发酵后加水熬煮，滤渣取液，加入木桶或浴盆中进行药浴，用其熏洗身体，浴身健体。

作为具有1300多年历史的藏药浴，作为藏医药保健养生的重要组成部份，在藏民族的日常保健及疾病治疗中，一直发挥着独特的作用。当下，藏药浴作为时尚生活与保健养生的主要手段和方式，以其“浴身浴心浴健康”的产品特有理念，是目前社会人调理“亚健康”及治疗疾病的不二选择。

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