仁义礼智信：研学旅行贵州行

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仁义礼智信:研学旅行贵州行

前言:仁、义、礼、智、信，是儒家五常，即对世人提出的做人的五个基本准则。

这几个准则，从古到今，一直贯穿在中国的伦理发展中，成为中国价值体系中的最核心的因素。无论在中国的哪个地方，这些价值体系都有所体现。与古时被称为蛮夷之地的贵州不同，如今的贵州是一个极具潜力的城市，这五个核心价值体系，在贵州都有所展现，例如:的铜仁的“仁”；兴义的“义”；都匀的“礼”；遵义的“智”；贵阳的“信”。 一、铜仁“仁”之体现

铜仁市以“仁”命名，有“仁义之城”之称，这座城市的文化根基也是仁义。它由一片蛮荒之地，发展成为现在的现代文明城市。纵观铜仁的历史，其实在一开始，它的名字叫铜人，而朱元璋统治时期，他的大臣刘伯温因古书上说，“古之仁者治天下，莫不以教化为大务，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”，从而建议他把“人”改成“仁义”的“仁”，这是铜仁的名称与“仁”字的历史渊源。《中庸》说：“仁者，人也。”《孟子》也说：“仁也者，人也。”铜仁市是一座仁者辈出的城市。例如周逸群烈士就是其中一个杰出的代表，他投笔从戎，为救战友舍生取义，将“仁”之一字突现得淋漓尽致。 二、兴义“义”之体现

“义”，即“崇尚道义”、“犹”起义。贵州省兴义市，因为清王朝镇压“南笼起义”后，取“兴起忠义”之意而得名。兴义市主张“兴五义、旺百业”的文化软实业发展战略。而五义，即孔融让梨的礼义，岳母刺字的忠义，包公审案的正义，孟尝君归乡的仁义，一诺千金的信义。其次，关于“五义”，兴义还有一座仿古建筑群，名叫大佛坊，在其建筑群中，便有一副“五义”大浮雕。不管是从名字的起源上来说，还是从当地的一些细微之处来看，兴义都是一座“义”城。在历史的不断发展中，兴义也不负名称中的“义”之一字，建设成为一座忠义之方、正义之地、信义之城、礼义之乡。 三、都匀“礼”之体现

茶在中国历史上，一直都有着特殊的意义。不论是文人墨客，还是政治人物，大多都喜爱品茶。“戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人”（苏东坡）；“不寄他人先寄我,因缘我是别茶人（白居易）可见在古代，人们将品茶作为一种享受，以用好茶招待亲朋好友作为一种礼节。关于都匀的“礼”，便可以体现在其茶文化上。茶叶作为都匀的主导产业之一，使这座城市本身也带上了礼的气息。都匀有中国十大名茶之一的毛尖茶，民国《续遵义府志》引《莼斋随笔》载：“阳宝山在贵定北十里，绝高耸，山顶产茶，茁云雾中，谓之云雾茶，为贵州之冠，岁以充贡。”，可见在那时，都匀毛尖茶，还有进宫以表邦交之礼的作用，茶产业对于都匀之重要，其礼的含义，也深深的与都匀这座城市绑定在了一起。 四、遵义“智”之体现。

从科技发展和城市本身的规划来说，遵义有“数字遵义”之称，也可说是智慧城市。但它的“智”，最主要还是得从历史来看。四渡遵义赤水，伟大的领导人们展现出了无与伦比的智慧和谋略，最后召开了一场极为重要的会议，这场会议在危急关头挽救了中国革命，成为党的一个生死攸关的转折点，因此这场在遵义举行的会议自此被称之为遵义会议。历经百年征程，其中的智慧，仍然值得后人们不断去挖掘和学习。 五、贵阳“信”之体现


信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也。作为贵州省的省会城市，贵阳的发展比起贵州其他地方都要繁荣。在2022年的第三季度，贵阳GDP为3296.57亿，是贵州九个市的第一名。经济的繁荣，往往与一些文化政策离不开关系。在近年来在贵阳这座城市中，关于“信”，首先在其制度上有所体现。贵阳市围绕诚信体系建设工作，辐射到司法、教育和经济建设等方方面面。其次就是贵阳的人在“信”上的表现。在这座城市中，曾涌现出了如袁宗义、李发辉、杨昌洪等诚实守信道德模范，正是这些不断涌出的信义模范人物，潜移默化影响了贵阳的人和事，社会氛围，乃至政策及其经济发展。

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