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珠玉,飘飘缨组。(:张怀声)学书则学问学可以致远。(:张彦远)书尚清而厚,清厚要必本于心行,不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。(:刘熙载)书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。(:清、松年)手与神运,艺从心得,其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然得意,以终其身。(:朱文长)龙威虎振,剑拔弩张。(:袁昂)学书者有两观:曰观物,曰观我,观物以类情,观我以通德。(:刘熙载)欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙,心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。(:虞世南)
关于写字唯美的句子其次组句子推举正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。(:项穆)若教临水畔,字字恐成龙。(:韩渥)人貌有好丑,而君子小人之态,不行掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不行欺也,书有工拙,而君子小人之心,不行乱也。(:苏轼)得时不如得器,得器不如得志。(:孙过庭)立品之人,笔墨外自有一种正大
关于写字唯美的句子文案
关于写字唯美的句子
用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。(:柳公权)一点成一字之规,一字乃终篇之准。(:孙过庭)笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(:杜甫)笔秃千管,墨磨万锭。(:苏轼)时时只见龙蛇走。(:李白)故书也者,心学也;写字者,写志也。(:刘熙载)书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦。(:刘向)字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。(:米芾)笔下龙蛇似有神。(:张怀谨)人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。(:项穆)如清风出袖,明月入怀。(:李嗣真)无声之音,无形之相。(:张怀谨)体象卓然,殊今异古,落落
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光明之概。(:王妤)笔性墨情,皆以其人之性情为本,是则理性情者,书之首务也。(:刘熙载)书法不过一技耳,然立品是第一关头,品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激扬顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。(:朱和羹)高韵深情,坚质浩气,缺一不行以为书。(:刘熙栽)玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。(:张怀谨)且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。(:张沅)凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世珍贵。(:清、松年)喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字平而字丽,情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。(:陈绎曾)览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。(:赵壹)学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪,柳公权曰:心正则笔正。(:项穆)故以道德、事功、文章、风节着者,代不乏人,论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。(:朱和羹)夫书禀乎人性,
疾者不行使之令徐:徐者不行使之令疾。(:蔡邕)或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀,虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。(:张怀谨)夫书者,英杰之馀事,文章之急务也,虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉。(:朱文长)举笔信手涂抹几下,一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙,栩栩如生,雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条,或画龙首,或画龙爪,忽隐忽现,似闻其声,如见其形,且泼墨成云,喷水化雾,神妙无比,人称“所翁龙”(:陈容号所翁)自小多才学,平生志气高;别人怀宝剑,我有笔如刀。(:《神童诗》) 关于写字唯美的句子第三组句子推举言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。(:项穆)眉头无一事,笔下有千年。(:韩渥)凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。(:苏轼)书肇于自然。(:孙过庭)古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习
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之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。(:王妤)落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。(:刘熙载)平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。(:朱和羹)婉若银钩,源若惊鸾。(:刘熙栽)写字如画狗,越描越丑。(:张怀谨)张怀瑾:偃仰向背;谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势(:张沅)拳要打,字要练。(:清、松年)字不行重笔,话不行乱传。(:陈绎曾)老师的字,如花瓣般,香气远播,更加清芬。(:赵壹)字无百日功。(:项穆)蒋和:布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间(:朱和羹)颜真卿:欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧(:蔡邕)我在句子迷这个网站里写下的每字每句都是我最恳切的肺腑之言。无须在意写作技巧,无须在意文字的美感。(:张怀谨)老师的字,是成年累月的象征,一笔笔铿锵有力。(:朱文长)王羲之:字之形势不宜上阔下狭,如此则
重轻不相称也分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳(:陈容号所翁)字怕练,马怕骑。(:《神童诗》)
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