乐于苦,苦为乐

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乐于苦，苦为乐

刘基（1311—1375），字伯温，处州青田（今浙江省青田县）人。元末进士，并做过官（县丞，儒学副提举等职），因受到排斥和压制，怒而归隐。元至正二十年（1360）后，刘基同章溢、叶琛被朱元璋邀请出山，协助平定天下，成为明王朝的开国功臣。官至御史中丞兼太史令封诚意伯，谥文成，著有《诚意伯文集》。



《苦斋记》选自《诚意伯文集》，是一篇描述山川景物人事的杂记文。此文中作者以深沉的笔调、古朴的艺术风格描写了章溢隐居之室的结构、地理位置、人物活动环境及其言行，并运用多种文学手段淋漓尽致地表现章溢（封建知识分子）“以苦为乐，乐于吃苦”的情操志趣。其文学手段的运用主要表现在以下几个方面。



一、行文与标题、首与尾相照应

标题的词头是一个“苦”字。第一自然段，开笔紧扣“苦”字，交代了“苦斋”的主人，点明了“苦斋”的简陋，继而详写了苦斋的恶劣环境。第二自然段，紧接上文进一步具体述写草木、菜果、蜜、鱼等物之苦。这是以实物进行侧面暗示“苦斋”命名的由来。第三自然段，追叙了创建“苦斋”的原由、经过以及章溢在苦斋生活的概况，从而表现他的苦乐志趣。第四自然段，通过记章溢个性化的语言，揭示创建“苦斋”的思想根源。第五自然段，总结一笔，点明《苦斋记》的由来，既照应了标题又照应了文章开头。



综上所述，我们不难看出《苦斋记》的行文内容紧扣一个“苦”字，层层推进地照应了标题；首与尾珠联璧合，前呼后应。



二、白描手法

白描原是指国画的一种技法，即单用墨线勾勒物象，不着色彩。后来人们把这种技法借用到文章的描写手法上，不设喻，少修饰地进行描写。鲁迅把这种手法归纳为：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”这是从白描的本质特征说的。从写法上着眼，白描是以叙述进行描写的一种技法，很难找出两者的严格区别。本文第三自然段是运用白描手法的典型例子。



“山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窳而室焉。携童儿数人，启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠，樵歌出林，则拊石而和之。人莫之知其乐也。”



开头一句，交代了章溢创“苦斋”的由来。“远”与“窳”点明“苦斋”的偏僻位置：“惟”与“乐”，突现了人物的兴趣；“晨昏”说明游山的辛苦。接着紧扣“苦与乐”来写：“启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。”———生活太清苦了，然而却苦中寻乐———“倚修木而啸，或降而临清泠”或“拊石而和”“樵歌”。末一句“人莫知其乐也”，画龙点睛之笔，力现章溢超脱一般封建知识分子的情操志趣。

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