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矛盾论的经典摘抄和阅读笔记
中国传统哲学中有一种思想叫做“矛盾论”，它被广泛地用于解决一些哲学问题。它说，两种互相抵触的观点或想法之间存在着内在的联系，只有当这些观点或想法得到充分的理解和认可，它们才能把我们引向正确的认识。
在儒家学者老子的《道德经》中，有些重要的论述是关于“矛盾论”的，它被称为“两仪”--“阴阳”、“太极”。其中提出了“论”和“反”这两种对立思想，把它们作为一个整体，这就是所谓的“两仪”理论。老子在《道德经》中说：“混沌初开，万物并生，其后太极分出阴阳，两仪交互，万物获得平衡。”老子以“两仪”的理论来说明，矛盾和对立之间存在一种内在联系，只有它们得到充分的理解，万物才能够平衡和融合。
墨家学者韩愈也曾提出“矛盾论”。他说，“太极有阴有阳，两仪合而为一，矛盾及其统一乃构成宇宙的原则”。他认为，矛盾存在的客观规律是，它们能够构成发展的动力，而发展的动力又能够促使它们融合、统一。因此，他认为，矛盾论是人们对宇宙的正确认识，对宇宙的正确把握。
此外，康有为也曾提出“矛盾论”。他认为，“矛盾论”是研究宇宙规律的核心。他说，两仪构成宇宙，两仪相互依存，一切都构成一个整体，在宇宙中保持动态变化。他认为，通过复杂的矛盾，宇宙中的每一个东西都可以有机地融入整体，对社会也有益处。
“矛盾论”这一思想在中国古代哲学家中深入流传，它被广泛地
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应用于解决一些哲学问题，也在西方受到很多的认可。19世纪的精神分析学家弗洛伊德就曾采用两仪理论来解释精神疾病，认为精神病的发生受到两个彼此冲突的因素的影响。20世纪的社会学家萨拉也曾把“矛盾论”应用于社会观察，他认为，社会中存在着一种基本的矛盾，就是必须在社会分开与合并之间进行艰苦的抉择。 自古以来，“矛盾论”一直被用于探讨与解决哲学问题，它夸张地表达了人类哲学思想的核心，也是人们对宇宙的正确理解。一般来说，“矛盾论”具有三个特点：一是在矛盾当中，万物是相互联系的；二是矛盾是变化的，它们能够构成发展的动力；三是矛盾是可以解决的，通过复杂的矛盾可以实现万物的融合、统一和客观运作规律的发展。
因此，“矛盾论”在人们对宇宙和社会的正确把握中起着重要作用，它也是我们解决一些哲学问题的有力工具。学习和理解“矛盾论”，能够使我们更好地认识宇宙和社会，更好地解决哲学、社会、政治等各种问题，进而有助于我们更好地理解宇宙的真理，达成人与宇宙的和谐共处。
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本文来源：https://www.wddqxz.cn/a1987f1b2d3f5727a5e9856a561252d381eb2054.html
2023-02-09
