我要为夏洛克“平反”

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我要为夏洛克“平反”

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莎翁在喜剧《威尼斯商人》中塑造了一个被称为世界文学四大吝啬鬼之一的文学形象夏洛克。长期以来,我们给予夏洛克的评价都是贪婪、冷酷无情、能言善辩、爱财如命等反面词汇。近日教读此文，通读全部剧本，一个饱受侮辱欺凌的、为权利而斗争的、充满亲情与爱的夏洛克慢慢向我走来。我觉得我们应当为夏洛克“平反”，突破单一性格的扁形人物的认识误区，让读者了解一个来自于英国16世纪末低层社会的鲜活的夏洛克，把莎翁塑造的多面性格的圆形人物——夏洛克的全貌展示在读者面前。

一、饱受侮辱欺凌的夏洛克

读过剧本的读者都知道夏洛克是个犹太人，在16世纪末的英国社会反犹主义思想极为盛行，自由城邦威尼斯也不例外。这就决定了夏洛克饱受侮辱欺凌的命运。我们来看看夏洛克遭受的侮辱欺凌。夏洛克初见安东尼奥时的台词中是这样说的：“他憎恶我们神圣的民族，甚至在商人会集的地方当众辱骂我，辱骂我的交易，辱骂我辛辛苦苦赚下来的钱，说那些都是夏洛克盘剥得来的腌臜钱。”在安东尼奥的心目中，夏洛克这样的人是没有社会地位的，可以随意的辱骂。我们知道，作为商业资产阶级的安东尼奥，他的钱和夏洛克的钱都是不干净的。安东尼奥榨取的是劳动人民的剩余价值，夏洛克是高利盘剥。安东尼奥骂夏洛克的钱是腌臜钱，熟不知自己的钱也是不干净的。安东尼奥替巴萨尼奥借钱时，夏洛克说：“安东尼奥先生，好多次您在交易所里骂我，说我盘剥取利，我总是忍气吞声，耸耸肩膀，没有跟您争辩，因为忍受迫害本来是我们民族的特色。你骂我异教徒，杀人的狗，吧唾沫吐在我的犹太长袍上，只因为我用我自己的钱博取几个利息。”“您把唾沫吐在我的胡子上，用你的脚踢我，好像我是您门口的一条野狗一样。”夏洛克的人格尊严何在？安东尼奥的仁爱又在哪儿？我们看不出。看到的只是仁爱的安东尼奥把唾沫吐在夏洛克的胡子、长袍上，用脚踢一条野狗似的对待夏洛克。在法庭上，安东尼奥在鲍西亚辩护下大获全胜，夏洛克被视为异教徒受到制裁。为了获得赦免，夏洛克答应了安东尼奥的两个附带条件：“第一，他接受了这样的恩典，必须立刻改信基督教；第二，他必须当庭写下一张文契，声明他死了以后，他的全部财产传给他的女婿罗兰佐和他的女儿。”夏洛克没有讨回自己应当所得的，连自己的宗教信仰自由都没有了。让一个人背叛自己的信仰，去信仰敌对的宗教，这是何其残忍的精神折磨。自己的财产自己不能拥有权利，要由别人去决定归属，这是公平的法律吗？当然夏洛克受到的侮辱欺凌不只来自安东尼奥，还有安东尼奥的朋友葛来西安诺。如在法庭上他骂夏洛克为万恶不赦的狗、豺狼。可以说，信仰基督教的威尼斯人对夏洛克都是一样的。作为犹太人的夏洛克在人文主义思潮兴起的威尼斯并没有获得一个普通公民的权利，始终被视为异邦人，处处饱受侮辱欺凌。

二、为权利而斗争的夏洛克

生活于一个倍受歧视的社会之中，夏洛克为争取自己的权利一直在斗争中。我们来看看安东尼奥与夏洛克的契约是如何达成的?巴萨尼奥自己提出向夏洛克借三千块钱并以三个月为期，还请安东尼奥签立借据。作为饱受侮辱欺凌的夏洛克，他不计前嫌地答应了。虽然夏洛克提出了“在您身上的任何部分割下一磅肉，作为处罚”的条件包含有报复的动机，可毕竟是解决了巴萨尼奥的燃眉之急，成就了安东尼奥对朋友的情义。安东尼奥是自愿自觉的答应，没有任何胁迫欺诈。契约自由是资产阶级法的基本原则，在一个信守承诺的社会之中，人人必须为自己的承诺付出代价。安东尼奥的商船出事，不能按约还款。法庭上夏洛克要求执行割一磅肉的处罚时，一切都变了。威尼斯城邦最高统治者公爵称安东尼奥是“一个心如铁石的对手”，“一个不懂怜悯、没有一丝慈悲心的不近人情的恶汉”，还主动为安东尼奥求情。夏洛克有什么错呢？什么错都没有，他只是为了实现自己的权利。手持裁判权的公爵竟


然把法律的公正天平倾斜向了安东尼奥的一边。面对拥有权力的公爵，夏洛克并没有放弃自己的主张。他进而说：“要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城里去上告，要求撤销贵邦的特权。”巴萨尼奥提出双倍还款，夏洛克没有答应，这是夏洛克的自由，他有决定自己权利怎样处置的自由。所以的人都站在了安东尼奥的一边，葛来西安诺也对夏洛克百般辱骂，就因为这个人要求实现自己的权利。鲍西亚上场后，她认为夏洛克的控诉是可以成立的。巴萨尼奥为安东尼奥求情提出变更法律，鲍西亚拒绝了，她要为夏洛克主持公道。鲍西亚真正的为夏洛克主持公道了吗？他说：“这约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明‘一磅肉’，你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。”试问一下，哪有割肉不留血的道理？没有允许取一滴血也没有不允许取一滴血呀!契约上也没有写明必须是夏洛克自己动手割，为什么夏洛克的权利不能实现。夏洛克问鲍西亚：“法律上是这样说吗？”鲍西亚让夏洛克自己去查查明白。威尼斯的法律为什么不给当事人一个解释呢？可怜的夏洛克，他为了自己的权利执着的斗争着，威尼斯法庭并未给予他公正的判决。法庭上的人都成了安东尼奥的“亲友团”，犹太人夏洛克掉在了这些基督徒精心设计的陷阱之中，他留给了我们一个对法律公正追求的“斗士”形象。

三、充满亲情与爱的夏洛克

夏洛克是生活中一个鲜活的人物，他也有自己的亲情与爱。他对女儿十分疼爱。夏洛克参加巴萨尼奥的晚宴临走前，把自己的钥匙交给了女儿杰西卡。他很放心自己的女儿，觉得自己的亲骨肉不会背叛他。他的女儿却拿走了他的金银珠宝，嫁给了一个他所憎恶的基督徒。他叮嘱女儿把家里的门锁上，不许爬到窗格子张望，也不要伸出头去。他怕自己的女儿受到基督徒的影响，女儿还是皈依了基督教。疼爱的女儿离自己而去，夏洛克是值得同情的，可这一切都是基督徒的唆使。杜伯尔告诉夏洛克：“有一个人给我看一个指环，说是你女儿拿它向他买了一只猴子。”夏洛克回答：“该死该死，杜伯尔，你提起这件事，真叫我心里难过；那是我的绿玉指环，是我的妻子莉娅在我们没有结婚的时候送给我的；即使人家用一大群猴子来向我交换，我也不愿把它给人。”在夏洛克心中，这个绿玉指环记录了他的爱情，有着他美好的回忆。他视若珍宝的东西被女儿偷走贱卖，这对夏洛克来说又是残忍的。夏洛克这个可怜的犹太人亲情爱情都从他身边溜走了，他却依然充满亲情与爱。

夏洛克是莎士比亚塑造的一个圆形人物，我们在阅读这个人物的时候要卸下自己的有色眼镜，还原一个真实的夏洛克。让夏洛克这个在法律天平上未受到公正待遇的人在我们的心中有一个公正的评价。

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