古代木版水印艺术

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古代木版水印艺术

作者：暂无

来源：《检察风云》 2011年第22期



文／傅建华

木版水印是以雕版木刻为载体，用水溶性颜料来印刷的复制艺术。充分利用水分和纸张的融合性，恰到好处地表现不同色彩和色阶，水分的掌控是十分关键的技术。用水印方法印制的作品，其色彩的浓淡深浅、对象的阴阳向背等，都能随心所欲地表现出来，艺术效果可达令人叹为观止的程度。反映了当前时代的印刷技术水平，展现了当前时代的绘画艺术特色。它不仅是科技和艺术的结合，而且是传统文化的独特传承。

木版水印的始祖是雕版印刷术，源起于何时，有隋代说，也有唐代说，众说纷纭，历代的学者都有着不同的见解。隋代说的代表是明代的陆深。而目前所见世存最早的、有明确年代记录的雕版印刷的实物，是清光绪二十五年(1899)斯坦因在敦煌所发现的《金刚股若波罗蜜经》卷首扉页的《祗树给孤独园》图，画而描写了释迦牟尼佛威坐在须弥莲花座上，在祗树给孤独园的经筵上说法的情景。末尾刊有“唐咸通九年(868)四月三十五日王玠为二亲敬造普施”的题记。画面内容非常丰富，人物神兽各具姿态。考其挺拔而又道劲的线条，以及雕版时转折顿挫的适度水平，可断在雕印技巧方面已达到了很成熟的阶段。

唐王朝是当时世界上最先进的国家之一，不仅表现在政治经济文化艺术等方面，而且表现在吸收消化外来文化等方面。唐代经济的发展，为佛教的兴盛普及，提供了物质基础；唐代佛教的兴盛，为雕版印刷的发展，提供了强劲动力。目前所见唐代的雕版印刷实物，多为佛教宣传所最通俗的作品，以佛经、佛图、佛画、佛像的形式出现，且社会占有量极大，无论是统治阶级还是平民百姓，都希望通过佛教的造像、经文来体会教义，想通过传经等手段表达自己的虔诚、积累自己的功德。正如郑振铎先生曾言：“初期版画之为宗教图像、信仰象征，中外无殊也。”

五代时期，雕版印刷的单幅佛像已成为独立的艺术形式，被广泛用于信徒供养或随身携带以避祸趋福，如刻于五代的《大圣毗沙门天王像》是目前较早的单幅佛像。宋元时期，独幅的雕版印刷作品增多，内容是与佛教有关的经变画，也有民间风俗题材的装饰画，成为了民间喜闻乐见的形式。同时，书籍插图也是雕版印刷的一个重要方面，为满足社会需求，取材范围极广泛，如《梅花喜神谱》等，雕版印刷成了民间百姓传播文化的重要工具之一。明代的雕版印刷，早期沿袭了宋元时期的传统风格，包括内容、构图、雕印、艺术风格等各个方面；晚期则由于文人的积极参与，形成了流派纷呈、技术精湛、百花齐放的局面，成为最兴旺时期。

雕版印刷技术发明以后，虽然解决了文字和图像的黑白印制，但是人们对还原度更高的彩色印制仍情有独钟。于是，人们逐渐找寻到了一种最为简单易行的墨线填彩方法，即将雕版印刷和手工上色结合在一起，先用雕版术印出黑色部分及分割颜色的黑色轮廓线，然后用手工涂绘上相应的颜色。《炽盛光佛降九曜星官房宿相》采用的就是墨线填彩的技术，它是在墨印后填上红绿蓝黄四种颜色而成的。漏印也是一个简易的方法，主要适用于对称的图案。如辽代《南无释迦牟尼像》即是用两套版子漏印，先漏红色，再漏蓝色，再手绘黄色。由于是对折漏印，因此右边的“释迦牟尼佛”则成了反字。朱墨套印是最早的套版印刷，如元至元六年(1340)中兴路资福寺所刊的《金刚经注》中的“无闻和尚注经”插图，即是由朱墨两色刷版套印而成的。 木版水印是雕版印刷技术之一，明代称作饾版，是雕版印刷技术发展的成果，也即今天所谓的套版彩色印刷。作为一种印刷技术，明代晚期的胡正言(1584-1674)将其总结、提炼到了顶峰的阶段，其所印制的《十竹斋书画谱》（成书于明代天启丁卯年，即公元1627年）和《十竹斋笺谱》（成书于崇祯甲申年，即1644年），为此技法的集大成者。李克恭在《十竹斋笺谱


叙》中日：“十竹斋诸笺谱，汇古今之名迹，集艺苑之大成，化旧翻新，穷工极变，毋乃太盛乎！而犹有说也。盖拱花饾版之兴，五色缤纷，非不灿然夺目。”其制作过程是：根据原稿的不同颜色和色阶、各种线条和皴法的不同表现，分解勾描后雕刻成套版，再依照由浅到深、由淡到浓的原则，将不同的颜色逐次套印，印成与原稿基本一致的复制品。成套的雕版有七八块，也有十几、几十块的，甚至上百块的，犹如饾饤并陈，故明代人称之为“饾版”。李克恭在

《十竹斋笺谱叙》中日：“饾版有三难，画须大雅又入时眸，为此中第—义；其次则镌忌剽轻，尤嫌痴钝，易失本藁之神；又次则印拘成法，不悟心裁，恐损天然之韵。去其三疵，备乎众美，而后大巧出焉。”

木版水印是一门博大精深、源远流长的传统艺术科技，随着图案和色彩的逐渐增多和复杂化，其所承载的内容信息量也在逐渐增大。历经几百年的变革后，无论在技术和艺术方面，均取得了巨大的成果。虽然木版水印的工艺极为复杂，与现代印刷术相比有着不小的差距，但其仍有着独到的优势。对于超大型的画幅，用现代机器只能印刷部分再逐一拼接，并且着色处不可避免会留有细微的网纹，而木版水印则没有以上的弊端，能够更生动真实地还原原作。在艺术科技的传承中，我们不能忽略木板水印这朵独特的艺术奇葩。我们有理由保护这个伟大的技术，让属于民族的艺术走向世界，代代相传。■

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