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鹿鸣 [先秦]诗经
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧,承筐是将。 人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。 我有嘉宾,德音孔昭。 视民不佻,君子是那么是效。 我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣,食野之苓。 我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。 我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。
作品赏析
《小雅•鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱 的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后 来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合 事实的。
诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜 鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。 诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的气氛,如果是君臣之间的 宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故朱 熹《诗集传》认为,君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想 上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。 而以鹿鸣起兴,那么一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强 烈的感染。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带 进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之 乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记•乡饮酒义》 云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终, 合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈瀚注, 乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇 终,那么主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗, 而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已 失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同 曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从
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