《扶轮问路》史铁生经典语录

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《扶轮问路》史铁生经典语录



《扶轮问路》史铁生经典语录





本文是对于《扶轮问路》史铁生经典语录，仅供参照，希望对您有所帮助，感谢阅读。 我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。 ——史铁生《扶轮问路》

愿意的，命运领着你走;不肯意的，命运拖着你走。

心中之怨遇人成嗔，嗔别人不合己意 ;遇物为痴，痴世界不行已心。 ——史铁生《扶轮问路》

思虑不单是先于念书，并且是重于念书。“带着问题学”总仍是对的，唯不用“立竿见影”。

——史铁生《扶轮问路》

读而不思，自然免得出去闹事，却简单养成侃侃而谈的缺点，说了一大片话尔后不知所云。国人仿佛更看重满腹经书，但有奇思异想，却多摇头――对未知

之物宁愿认其没有，对不懂之事总好斥为乱说。此刻思想开放，常听人笑某些“知识分子”是“知道分子”;虽褒贬明确，却仿佛地点颠倒。“道可道，特别道”，“君子之财，取之有道”，“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”，念书所求莫过知“道”。而知也知之，识也识之，偏不入道者，真是：“白瞎了你这个人儿”。

——史铁生《扶轮问路》

动物的牢笼是有形的阻拦，人的牢笼是无形的隔绝 ——史铁生《扶轮问路》

念书也是同样，不要多，要诚实 ;不在意多，在意善思。 ——史铁生《扶轮问路》

清晨一睁眼，身助愿望，心就像个孩子，驾驶着身之车只争朝夕;夜晚一上床，心随身安，身就像辆破车，心再不要打搅它，只需保护它、宽慰它：睡你的觉吧，万法皆空。

——史铁生《扶轮问路》

我写过一种人的坏缺点，大家议论问题，他总好挑出个老实的敌手来斥问：

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《扶轮问路》史铁生经典语录

“读过几本书呀，你就说话 !”可问题是，读过几本书才能说话呢 ?

有个标准没有? 其实老实的人内心都理解，这叫虚张阵容。孔子和老子读过几本书呢?苏格拉底和亚里士多德读过几本书呢?那年代，书的数目本就有限吧。人类的讲话，特别提问，当在有书以前。先哲们先于书看见了生命的疑难，思之不解或知有不足，这才写书、念书、教书和解书，为的是沟通――用此刻的话说就是“共赢”，而非战胜。

——史铁生《扶轮问路》

人不行能躲避大地生活，死都不可以，至于一定，则是指向永久的找寻与超越，即大地对天穹的仰望——那一曲广博的音乐素来就是充天盈地

——史铁生《扶轮问路》

还有抑郁症，先人或看那是天分异禀吧：没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿时间他就能把自己弄得改头换面--面色青苍、呼吸紧促，神态恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没缺点;说说吧，啥也懂。这对唯心主义是个打击，单凭某种“意念”就能

做这么大的功。

——史铁生《扶轮问路》

我仍是相信庄子的一句话：“乘物以游心”。器物之妙，终究是要落

实于心

的。

——史铁生《扶轮问路》

知识分子因此常招人厌烦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。

事事 关怀本不是坏质量，但最好是多思多问，万不行粗知浅尝就去插上一

番结论，而

后推行建立场让人们去保卫。 ——史铁生《扶轮问路》潋鲵訟尔阴课

灭竖谐贐饅举靜笋螞。

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