白嘉轩性格分析

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最纯正的农民——白嘉轩

——《白鹿原》人物分析

白鹿原简介：关中大地上，有那样一片土地，这里保留着最浓厚的乡土气息，最淳朴的民风习俗。静谧了几百年的土地上，迎来了近代中国的风云变幻，外部的动荡会给这原上的农民带来什么呢？

这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。 主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。

白嘉轩——白家长子，族长，传统小农思想的完美继承者，封建伦理道德的坚定维护者。为人忠厚仁义，恪守传统，本着“耕读传家”的祖训，“铁腕”掌握着家中大小事务，对荣辱兴衰、名声利禄，乃至自己的家人都能表现出一种可怕的冷漠与平静。

首先是他换地的事情，在观察到鹿家田地上的神奇迹象后，他预感到这是新生活的转机，获得这片土地便能为白家带来源源不绝的好运与福气。于是白嘉轩演了一出戏，先是装作父亲暴毙，媳妇横死，家道中落，实在难以周济的样子，去找冷先生做中间人，让他和鹿家居中协商卖掉二亩水地，在双方协商的时候，再提出用水地换慢坡地的想法。这样中间就没有BUG了，不动声色地获得了那片出现过神奇迹象的土地。


后来父女关系的断绝呢?一次女儿从城里念书回家，白嘉轩要求女儿不再继续念书，找个人家嫁了，女儿不同意。于是他把女儿软禁起来，告诉她已经订好亲了。白灵显然不同意，“王家要来就来抬我的尸首！”白嘉轩回答：“就是尸首也要王家抬走。”

是夜，白灵用柜子地下发现的撅头挖墙逃跑，而后白嘉轩对家人宣布：“从今往后，谁也不准再提说她，全当她死了。”

直到共和国成立之后，两位共产党的干部走进院子，把一块革命烈士的黄底红字的铜牌钉到他家的门框上，他才哆嗦着花白胡须的嘴巴喃喃地说：“真个死了？是我把娃咒死了哇！” 1. 换地 故事背景：

白嘉轩无意中发现了同原上的大家族鹿子霖的一块并不是很好的坡上地了出现了神奇的迹象（白鹿），在他看来（他也求证过朱先生，朱先生的看法也是如此）这是他整个家庭出现兴旺发达所延绵不绝的体现，所以他不惜利用自己在原上的天字号水田地与鹿子霖的人字号地对换，而且不惜背上“败家子”的恶名。他把他的父亲的尸骸就埋在这块有神圣迹象的土地上。

2.断绝与女儿的关系

白灵的违背祖训做出大逆不道的事件令他丢净了脸，所以他义无反顾而又果决地与女儿断绝了一切关系，甚至在他的母亲去世要求见白灵一面时他也是利用谎言哄骗过去了。在他的内心深处，他是封建伦理道德的忠实的拥挤者，也是坚定的执行者，他不允许在自己的家庭中出现了像白灵一样的违背祖宗遗训的人物，这样的行为在他看来是不可容忍的，更是不得宽侑的。


3.

第三件事他对于大儿子白孝文和黑娃的原谅，允许他们进祠堂。白孝文和黑娃对于白嘉轩的伤害是所以伤害过白嘉轩的人中比较严重的，但是对于男性的伤害过自己的人，白嘉轩一律采取宽容的态度――只要他们已经改正了。可是就是对于小娥不能宽容，他觉得没有办法宽容一位女人做出见不得人的事。

白孝文的行为让白嘉轩大病了一场，几乎站不起来了，这是心灵的伤害，几乎是毁灭性的，而黑娃的伤害仅仅是肉体上的，对于白嘉轩来说肉体上的伤害并不算什么，所以觉得他们“改邪归正”后，他什么都可以原谅了。

这是白嘉轩的大度，是他以把自己认为是封建道德的严格的代表自诩的体现。他觉得自己是一个心胸宽广的人，是一个严于律已的人，是一个言必行行必果的人，所以他以他们自己“稳定”的平静的哲学眼光去看待这个世界的事与人，看待他们的荣辱兴亡，看待他们的在那个不太平静的人生舞台上进进出出进行着的花花绿绿的演出。

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