般若波罗蜜多理趣品

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般若波罗蜜多理趣

如是我闻。一时，薄伽梵，成就殊胜一切如来金刚加持三么耶智。已得一切如来灌顶宝冠，为三界主。已证一切如来一切智智瑜伽自在，能作一切如来一切印平等种种事业。于无尽无余一切众生界，一切意愿作业，皆悉圆满。常恒三世一切时，身语意业金刚大毗卢遮那如来，在于欲界他化自在天王宫中，一切如来常所游处。吉祥称叹大摩尼殿，种种间错铃铎缯幡微风摇击，珠鬘璎珞、半满月等，而为庄严。与八十俱胝菩萨众俱：所谓金刚手菩萨摩诃萨、观自在菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、金刚拳菩萨摩诃萨、文殊师利菩萨摩诃萨、才发心转法轮菩萨摩诃萨、虚空库菩萨摩诃萨、摧一切魔菩萨摩诃萨、与如是等大菩萨众，恭敬围绕而为说法。初中后善，文义巧妙。纯一圆满清净洁白，说一切法清净句门：

所谓妙适清净句是菩萨位、欲箭清净句是菩萨位、触清净句是菩萨位、爱缚清净句是菩萨位、一切自在主清净句是菩萨位、见清净句是菩萨位、适悦清净句是菩萨位、爱清净句是菩萨位、慢清净句是菩萨位、庄严清净句是菩萨位、意滋泽清净句是菩萨位、光明清净句是菩萨位、身乐清净句是菩萨位、色清净句是菩萨位、声清净句是菩萨位、香清净句是菩萨位、味清净句是菩萨位、何以故？一切法自性清净故，般若波罗蜜多清净。

金刚手，若有闻此清净出生句般若理趣，乃至菩提道场。一切盖障及烦恼障法障业障，设广积集必不堕于地狱等趣、设作重罪销灭不难。若能受持日日读诵作意思惟，即于现生证一切法平等金刚三摩地。于一切法皆得自在，受于无量适悦欢喜。以十六大菩萨生，获得如来及执金刚位。

时薄伽梵，一切如来大乘现证三么耶，一切曼荼罗持金刚胜萨埵。于三界中调伏无余。一切义成就。金刚手菩萨摩诃萨，为欲重显明此义故。熙怡微笑、左手作金刚慢印，右手搊掷本初大金刚。作勇进势，说大乐金刚不空三么耶心。

吽(引)

尔时。薄伽梵毗卢遮那如来。复说此一切如来寂静法性。现等觉出生般若理趣。所谓金刚平等现等觉。以大菩提金刚坚固故。义平等现等觉。以大菩提一义利故。法平等现等觉。以大菩提自性清净故。一切业平等现等觉。以大菩提一切分别无分别性故。金刚手。若有闻此四出生法。读诵受持。设使现行无量重罪。必能超越一切恶趣。乃至。当坐菩提道场。速能克证无上正觉。时薄伽梵。如是说已。欲重显明此义故。熙怡微笑。持智拳印说一切法自性平等心 。

恶(引重呼)

时调伏难调释迦牟尼如来。复说一切法平等最胜出生般若理趣。所谓欲无戏论性故。嗔无戏论性。嗔无戏论性故。痴无戏论性。痴无戏论性故。一切法无戏论性。一切法无戏论性故。应知般若波罗蜜多无戏论性。金刚手。若有闻此理趣。受持读诵。设害三界一切有情。不堕恶趣。为调伏故。疾证无上正等菩提。时金刚手大菩萨。欲重显明此义故。持降三世印。以莲花面微笑而怒颦眉猛视。利牙出现。住降伏立相。说此金刚吽迦[口*逻]心吽(短)

时薄伽梵。得自性清净法性如来。复说一切法平等。观自在智印出生。般若理趣。所谓世间一切欲清净故。即一切嗔清净。世间一切垢清净故。即一切罪清净。世间一切法清净故。即一切有情清净。世间一切智。智清净故。即般若波罗蜜多清净。金刚手。若有闻此理趣。受持读诵作意思惟。设住诸欲犹如莲花。不为客尘诸垢所染。疾证无上正等菩提

时薄伽梵。观自在大菩萨。欲重显明此义故。熙怡微笑。作开敷莲花势。观欲


不染。说一切群生种种色心 。

纥唎(二合引入)

时薄伽梵。一切三界主如来。复说一切如来灌顶智藏般若理趣。所谓以灌顶施故。能得三界法王位。义利施故。得一切意愿满足。以法施故。得圆满一切法。资生施故。得身口意一切安乐。时虚空藏大菩萨。欲重显明此义故熙怡微笑。以金刚宝鬘自系其首。说一切灌顶三么耶宝心。

怛览(二合引)

时薄伽梵。得一切如来智印如来。复说一切如来智印加持般若理趣。所谓持一切如来身印。即为一切如来身。持一切如来语印。即得一切如来法。持一切如来心印。即证一切如来三摩地。持一切如来金刚印。即成就一切如来身口意业最胜悉地。金刚手。若有闻此理趣。受持读诵作意思惟。得一切自在。一切智智。一切事业。一切成就。得一切身口意金刚性。一切悉地。疾证无上正等菩提。时薄伽梵。为欲重显明此义故。熙怡微笑。持金刚拳。大三么耶印。说此一切坚固。金刚印悉地三么耶自真心。 恶

时薄伽梵。一切无戏论如来。复说转字轮般若理趣。所谓诸法空。与无自性相应故。诸法无相。与无相性相应故。诸法无愿。与无愿性相应故。诸法光明。般若波罗蜜多清净故。时文殊师利童真。欲重显明此义故熙怡微笑。以自剑挥斫一切如来已。说此般若波罗蜜多最胜心。 庵

时薄伽梵。一切如来入大轮如来。复说入大轮般若理趣。所谓入金刚平等则入一切如来法轮。入义平等则入大菩萨轮。入一切法平等则入妙法轮。入一切业平等。则入一切事业轮。时才发心转法轮大菩萨。欲重显明此义故。熙怡微笑。转金刚轮说一切金刚三么耶心。 吽

时薄伽梵。一切如来种种供养藏广大仪式如来。复说一切供养最胜出生般若理趣。所谓发菩提心则为于诸如来广大供养。救济一切众生则为于诸如来广大供养。受持妙典则为于诸如来广大供养。于般若波罗蜜多。受持读诵。自书教他书。思惟修习种种供养。则为于诸如来广大供养。时虚空库大菩萨。欲重显明此义故。熙怡微笑。说此一切事业。不空三么耶一切金刚心唵

时薄伽梵。能调持智拳如来。复说一切调伏智藏般若理趣。所谓一切有情平等故忿怒平等。一切有情调伏故。忿怒调伏。一切有情法性故。忿怒法性。一切有情金刚性故忿怒金刚性。何以故。一切有情调伏。则为菩提。时摧一切魔大菩萨。欲重显明此义故。熙怡微笑。以金刚药叉形。持金刚牙。恐怖一切如来已。说金刚忿怒大笑心 。郝

时薄伽梵。一切平等建立如来。复说一切法三么耶最胜出生般若理趣。所谓一切平等性故。般若波罗蜜多平等性。一切义利性故。般若波罗蜜多义利性。一切法性故。般若波罗蜜多法性。一切事业性故。般若波罗蜜多事业性。应知。时金刚手。入一切如来菩萨三么耶加持三摩地。说一切不空三么耶心 。吽

时薄伽梵如来。复说一切有情加持般若理趣。所谓一切有情如来藏。以普贤菩萨一切我故。一切有情金刚藏。以金刚藏灌顶故。一切有情妙法藏。能转一切语言故。一切有情羯磨藏。能作所作性相应故。时外金刚部。欲重显明此义故。作欢喜声。说金刚自在自真实心 。

怛[口*赖](二合)

尔时七女母天。顶礼佛足。献钩召摄入。能杀能成三么耶真实心 。

毗欲(二合)

尔时末度迦罗天三兄弟等。亲礼佛足献自心真言：娑嚩(二合)


尔时四姊妹女天。献自心真言 ：[山*含]

时薄伽梵。无量无边究竟如来。为欲加持此教令究竟圆满故。复说平等金刚出生般若理趣。所谓般若波罗蜜多无量故。一切如来无量。般若波罗蜜多无边故。一切如来无边。一切法一性故。般若波罗蜜多一性。一切法究竟故。般若波罗蜜多究竟。金刚手。若有闻此理趣。受持读诵思惟其义。彼于佛菩萨行皆得究竟

时薄伽梵。毗卢遮那。得一切秘密法性无戏论如来。复说最胜无初中后大乐金刚不空三昧耶金刚法性般若理趣。所谓菩萨摩诃萨大欲最胜成就故。得大乐最胜成就。菩萨摩诃萨大乐最胜成就故。则得一切如来大菩提最胜成就。菩萨摩诃萨得一切如来大菩提最胜成就。故。则得一切如来摧大力魔最胜成就。菩萨摩诃萨得一切如来摧大力魔最胜成就故。则得遍三界自在主成就。菩萨摩诃萨得遍三界自在主成就故。则得净除无余界一切有情住着流转。以大精进常处生死。救摄一切利益安乐最胜究竟皆悉成就。何以故？

菩萨胜慧者 乃至尽生死 恒作众生利 而不趣涅槃。 般若及方便 智度悉加持 诸法及诸有 一切皆清净。 欲等调世间 令得净除故 有顶及恶趣 调伏尽诸有。 如莲体本净 不为垢所染 诸欲性亦然 不染利群生。 大欲得清净 大安乐富饶 三界得自在 能作坚固利。

金刚手，若有闻此本初般若理趣。日日晨朝或诵或听，彼获一切安乐悦意。大乐金刚不空三昧耶究竟悉地，现世获得一切法自在悦乐。以十六大菩萨生，得于如来执金刚位。

吽

尔时一切如来、及持金刚菩萨摩诃萨等，皆来集会。欲令此法，不空无碍，速成就故。咸共称赞金刚手言：

善哉善哉大萨埵 善哉善哉大安乐 善哉善哉摩诃衍 善哉善哉大智慧 善能演说此法教 金刚修多罗加持 持此最胜教王者 一切诸魔不能坏 得佛菩萨最胜位 于诸悉地当不久 一切如来及菩萨 共作如是胜说已 为令持者速成就 皆大欢喜信受行

大乐金刚不空真实三么耶经

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