单选

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专题一

1. 马克思主义理论从狭义上说是（马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法

构成的科学体系 ）。

2. 马克思主义理论从广义上说是（不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说

的体系，也包括继承者对它的发展）。

3. 作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（不仅指马克思恩格斯创立

的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展）。

4. （资产阶级和无产阶级的矛盾）不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说

的体系，也包括继承者对它的发展。 5. 马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历

史舞台）。

6. 马克思汲取了黑格尔的（辩证法）。

7. 马克思主义生命力的根源在于（以实践为基础的科学性与革命性的统一）。 8. 无产阶级的科学世界观和方法论是（辩证唯物主义和历史唯物主义）。 9. 马克思主义最重要的理论品质是（与时俱进）。 10. 马克思主义最崇高的社会理想（实现共产主义）。

11. 整个马克思主义学说的理论基础是（马克思主义哲学）。 12. 对待马克思主义的科学态度是（既坚持又发展）。 13. 马克思主义理论最根本的本质属性是（实践性）。 14. 人类进入21世纪，英国广播公司（BBC）在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列 榜

首的是（马克思）

15. 马克思主义产生于（19世纪40年代）。

16. 马克思主义公开问世的标志性著作是（《共产党宣言》） 17. 马克思主义的创始人是（马克思和恩格斯）。

18. 马克思主义是（关于无产阶级和人类解放的科学）。

19. 从不同角度，可以对什么是马克思主义作出不同回答。认为马克思主义是无产阶级争

取 自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说，这是（从理论的阶级属性角度形成的回答）。

20. 从不同角度，可以对什么是马克思主义作出不同回答。认为马克思主义是无产阶级的

科 学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展普遍规律的学说，是关于资本主义发展和 转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说，这是（从理论的研究对象和主要内容角度形成的回答）。

21. 从不同角度，可以对什么是马克思主义作出不同回答。认为马克思主义是由马克思和

恩 格斯创立的，由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系，这是（从理论的创造者、继承者的认识成果角度形成的回答）。 22. 马克思主义的根本理论特征是（科学性与革命性的统一）。 23. 马克思主义科学性与革命性统一的基础是（实践性）。

24. 马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要最显著的特征是（实践性）。 25. 马克思的两个伟大理论发现是（唯物史观和剩余价值学说）。

26. 下列选项属于马克思主义三个主要组成部分之，一的是（科学社会主义）。 27. 下列选项中不属于马克思主义直接理论来源的是（法国启蒙思想）。 28. 马克思主义哲学的直接理论来源是（十九世纪初德国古典哲学）。 29. 学习马克思主义的目的是（树立正确的世界观、人生观、价值观）。 30. 德国古典哲学是马克思主义的直接理论来源之一，其代表人物是（黑格尔、费尔巴哈）。


31. 马克思主义最根本的世界观和方法论是（辩证唯物主义和历史唯物主义）。 32. 马克思主义的基本立场是（全心全意为人民谋利益）。

33. 判断马克思主义政党的试金石是（是否始终站在无产阶级和最广大群众的立场上）。 专题二

1. 古代朴素唯物主义物质观把物质归结为（物质的具体形态和结构）。 2. 首先提出世界的物质本原问题的哲学派别是(古代朴素唯物主义)。

3. 形而上学唯物主义物质观的错误是（把自然科学的物质结构理论与哲学的物质范畴相

混淆）。

4. 列宁的物质定义表明，物质范畴（与实物是共性和个性的关系）。

5. 物质的唯一特性是客观实在性，这里的“客观实在”是指：（不以人的意志为转移）。 6. 物质和物质形态的关系是（共性和个性的关系）。 7. 物质的唯一特性是（客观实在性）。 8. 在物质和运动的关系问题上，形而上学和唯心主义的共同错误是（把物质和运动绝对分

割开来）。

9. 对哲学基本问题第一方面的不同回答，是划分（唯物主义和唯心主义）的唯一标准。 10. 毛泽东诗曰："坐地日行八万里，巡天遥看一千河。"这句诗体现的哲理是（任何事物都

是绝对运动和相对静止的统一）。

11. 《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：

不是风动，不是幡动，仁者心动”。这段话表明惠能的基本观点是（精神是运动的主体）。 12. “运动和物质本身一样，是既不能创造也不能消灭的”，这句话表明（运动的绝对性）。 13. “人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”，这两种说法（前

者是辩证法观点，后者是诡辩论观点）。

14. 我国改革开放二十多年来发生了历史性的巨变，但仍然是一个发展中国家，这体现了（运

动和静止相统一的观点）。

15. 唯心主义运动观的根本错误在于（否认运动是物质的运动）。

16. “世界除了运动着的物质，什么也没有”这是（世界的物质统一性观点）。 17. 对哲学基本问题第二方面的不同回答，是划分（可知论和不可知论）的标准。

18. 古诗云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上几千年。”这是用神话的形式

说明时间是（客观的）。

19. “欲速则不达”的哲学寓意是（发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础）。 20. 时间和空间是“人类直观中的先天形式”，是“我们心灵的主观构造”。这是（主观唯

心主义的时空观）。

21. “机不可失，时不再来”说的是（时间的不可逆性）。

22. “父亲天上正年少，儿子地下已暮年”，从哲学上来说，说明（反映了时空的相对性和

可变性）。

23. 能够证明时间、空间是绝对性和相对性相统一的自然科学理论有（相对论）。

24. 假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是（合乎逻辑的）。 25. 狼孩没有意识，这一事实说明意识的产生（不仅是自然界的产物，而且是社会的产物）。 26. 观念的东西与物质的东西的关系表现在（观念是客观存在的主观映象）。 27. 《长恨歌》中，唐玄宗思念杨贵妃心切，感动道士四处寻其香魂，然“上穷碧落下黄泉，

两处茫茫皆不见”，这说明（宇宙空间从本质上来说是无限的）。

28. “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造的物质的东西而已。”这个命题

表明：（意识是客观存在的主观映象）。

29. “仁者见仁，智者见智”说明（识受主体状态的影响）。


30. 人们头脑中的鬼神观念是(人脑对客观事物的歪曲的反映)。

31. 孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：

“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于（人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础）。

32. 宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。"这里的"胸有

成竹"主要出自于（文与可平时细心观察形成的主观映象）。

33. “胸有成竹”体现的哲学道理是（意识是对客观事物能动的反映）。

34. 中国神话中的女神嫦娥，长得很像中国人，西方美丽的女神叫维纳斯，酷似西方人，这

说明（意识的本质无不是对现实世界的反映）。

35. 常言道："满招损，谦受益。""虚心使人进步，骄傲使人落后。"这两句话共同反映了唯

物论中的（人的意识具有能动作用）原理。

36. 德国哲学家康德说：“人的理性为自然立法”。这一观点是（唯心主义观点，把人们发

现规律等同于制造规律）。

37. 赫拉克利特说："世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将

来永远是一团永恒的火。"这说明（世界是客观存在的）。 38. "画饼充饥"和"望梅止渴"都非常富有哲理。这两个成语都强调了（意识对物质的反作用）。 39. 实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。这是因为（意识不

能代替物质）。

40. "拔苗助长"错误主要在于（夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性）。

41. “庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他（发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福

利）。

42. “拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。这两个成语共同说明了（发挥主

观能动性必须以尊重客观规律为基础）。

43. 对于神灵，有人认为“信则有，不信则无”。这种观点（是错误的，因为神灵的有无是

个无法确定的问题）。

44. “审时度势”是说（人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果）。 45. 杨万里诗云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是（充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界）。

46. “劈柴不照纹，累死劈柴人”这一谚语包含这样哲理（做任何事情，如果不尊重客观规

律，盲目发挥主观能动性，必然劳而无功）。

47. 英国哲学家培根说："要命令自然，就必须服从自然。"对这句话的正确理解是（发挥主

观能动性受客观规律和客观条件制约）。

48. “尽力而为”符合下列哲理（办事情要取得成功，必须发挥主观能动性）。 49. “削足适履”违背的哲理是（意识是人脑的机能）。

50. 俗话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。这一说法的哲学寓意是（事物的变化

发展不以人的意志为转移）。

51. 在常人手里“有心栽花花不开”，而园艺工程师能做到“有心栽花花盛开”。可见（人

们只有在认识规律的基础上按规律办事，才能达到预期目的）

52. “心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是：（夸大了意识能动作用的唯心主义观点） 53. “巧妇难为无米之炊”，说明了（人的能动作用受客观条件制约）

54. “天灾不由人，抗灾不由天”这一说法（是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和

主观能动性的统一）。

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