关于母亲节的古诗

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母亲节，将这些有关爱与伟大的诗句，献给我们的母亲。

《诗经·邶风·凯风》 凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。 母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。

解读：以和风吹拂棘木的画面起兴，讲述母亲的辛劳和善良。之后表达自责：我们七个儿子，却无法分担母亲的劳苦，不能抚慰母亲的寂寞。《毛诗正义》评价这首诗的作者是“美孝子也”。



《游子吟》 【唐】孟郊


慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

解读：开头两联生动勾勒出慈母为临行前的游子缝制衣服的画面，真挚感人。最后一联以比喻来抒发诗人的感慨：对于母亲春晖般深厚温暖的恩情，小草似的儿女又如何能报答于万一？

《墨萱图·其一》 【元】王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。

解读：开头以《墨萱图》画作中的萱草起兴，在中国古代，萱草跟今天的“康乃馨”一样，是象征母爱的花。紧接着描述一位慈母倚门远望，担心游子行路太过辛苦。孩子的音讯、对双亲的奉养也都日渐疏远，让人心头落寞，不忍听慧鸟幸福热闹的欢叫声。

《岁暮到家》 【清】 蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。


解读：与《游子吟》母亲送儿远行相反，这首诗描绘的是游子返家的情景。密密缝好的衣物、时时捎去的家信、对孩子“清瘦”了的怜爱，让一位慈母形象跃然纸上。最后一联转而写诗人自己：迟疑徘徊着，有愧于自己未能尽到儿子的责任，为了不使母亲更加担心，不敢诉说一路上的风尘劳顿。与“谁言寸草心，报得三春晖”也有异曲同工之妙。

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