乡土中国中乡土本色的读后感范文(精选3篇)

2023-03-21 09:25:12   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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乡土中国中乡土本色的读后感范文(精选3)

阅读后的感觉是指通过阅读一本书、一篇文章、一段文章、几句名言和一段音乐所写的文章。 以下是为大家整理的关于乡土中国中乡土本色的读后感的文章3 ,欢迎品鉴!

有人说道历史就是不断进步的,后来的总比先前的人存有科学知识存有看法,不过这句话就是很不恰当的,至少在我看来现在很多人对中国社会的介绍还远远不如费孝通先生的著作里面的看法。牛顿说道他就是东站在巨人的肩上所以看看的更远,深层含义其实就是牛顿必须比巨人的脑袋必须低。而我们大多数人却比不上巨人的脑袋,并且我们就是东站在巨人的脚丫下好像着看看的。费孝通先生的《乡土中国》给我们关上了重新认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的晚了,对于现在的情况很不新颖,我真的好像不是。这本书的理论价值至现在还闪烁着光辉。至少至现在年才我还没读过那本社会学的著作在理论和语言上比不上这本薄薄的大书。

我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分为以下几个方面:第一篇算是背景,介绍是中国的乡土本色,也就是中国的特殊性。第二三篇主要介绍文字在乡土中的不适应性,第四到七主要介绍差序格局对于私人道德,家族甚至男女关系的影响。第八到十一主要介绍乡土中的政治运作,最后三篇大约介绍是乡村变迁。

有人指出费孝通在这本书最主要就是明确提出了,“礼治秩序”及其“差序格局”这两个概念。我倒是真的他的最小成果就是把乡土中国的根子挖出了,表示去为什么我们最近百年的变迁可以如此之艰困。

何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多,“土”就是他们的特性,当然土气不是贬义词,靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的,即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同,指出我们是聚村而居,并且保持自己的生活隔离,结果就形成了地方性,保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习,就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会法律其实处于次要的可有可无的地位,大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由,大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会,土气就成了骂人的话,那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字进社区的问题里面,他指出,在乡村社会非常大程度上就是不须要文字的,经验的传播往往就是手把手的教,在一个地区居住的几百年,世世代代遭遇的问题非常大程度都就是一样的,化解的办法都就是一样,不须要什么理论,什么技术创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多,也很深刻。

读完这本书,我发此刻重刊序言和后记中有一句同样的话:这算不得是定稿,也不能说是完稿,只是一种尝试的记录罢了。这句话的确很到位,理论创新永远不会有完稿,甚至不会有定稿,人的一生应当有不断探索的精神。费老这种孜孜不倦的理论创新精神和求


质求真、舍生忘死的实践探索精神也深深打动了我,他那谦虚、认真、务实、敢于向未知领域进军的学术精神也教育了我,于是我想借费老的话结尾:这不算是完稿,也不能算是定稿,只是一种尝试的记录罢了。

当我看见这本书的书名时,第一反应就是——做为一个由五千年文明的国家孕育出的子女,费孝通先生写下的这本书,应该我们回去念。

文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。说明中国从根本上讲是一个农业大国,而作为农民,自然而然的被视为“乡下人”,因为“乡下人”这个称呼,从褒义上来讲,它表示的是农民淳朴,忠厚,本心做人的性格:从贬义上讲,则带着几分蔑视,意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。

中国封建社会时期,自己自足的小农经济就是经济基础,农耕文明就是中华民族的传统文明,其实早就打下了中国社会“乡土性”的文化基础。农民的生活有赖于土地,自古以来,农业的发展就是在土地的基础上。农民收割、耕田都必须靠土地。所有的农业都有赖于土地,所以,这在一定程度上,管制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对中国社会存有关键意义。

在“文字下乡”一文中,作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会,乡民生活在一个狭小的圈子里,人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字,字是人与人之间间接接触的工具,是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以,在乡土社会这一熟人社会中,“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流,所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介,要在乡土社会中得到广泛使用,就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了变化,文字才能下乡。

《乡土中国》这本著作充分反映了中国的实际状况,又就是具备很强的理论深度的著作。在中国学术界,具备很大的影响。沦为许多学者研究中国问题的必修课书目。 回顾宋朝时著名的《清明上河图》,还原出来的中国乡土社会特有的“日出而做,日落而息”的祥和、安定的社会。而今,在党的领导下,老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期待。全民践行社会主义核心主义价值观,建设有中国特色的社会主义已成为新一代中国社会的必然发展方向!

念《乡土中国》时,一幅幅父老乡亲们在田地辛勤劳动的画面,以及父母亲田间劳作的背影就像是电影一样,发生在我的脑海里。小时候经常跟著父母回去田里收割玉米、播种小麦、秋天乌谷子。印象最深的就是五月天割麦。他们割麦的姿势用“面朝黄土紧临天”去形容就是最恰当不过了。尤其在打麦场上排队等候,一个村一台机器,五月天收割,人们在炎热的天气下汗流浃背。


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