花中君子

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花中君子

梅、兰、竹、菊，素称花中四君子。君子是对道德高尚之人的尊称，为何尊花卉为君子？因为这四种花，象征着中国人民所推崇的几种道德标准。这个称号的形成，始于南宋的几位爱国诗人和画家。他们看到民族遭受压迫，人民生活困苦，心怀愤懑愤懑（men），因而寄情于花，以诗画为形式，赞美梅的清高，兰的幽洁，竹的刚劲，菊的隐逸，实质是咏物言志，颂扬敢于斗争的精神和不趋炎附势的高尚品质。历代文人继承了这种思想，并使广大人民受到熏陶，在人民群众的心目中梅、兰、竹、菊成了高雅、纯洁、刚正的象征，因而一直受到尊敬与赞颂。

梅

在漫天飞雪，“已是悬崖百丈冰”的时季，万花凋零，唯有那梅花，却挺立着傲干奇枝，喷红吐艳，热烈绽放，透出阵阵清香。它仿佛告诉人们：严冬即逝，新春将临！

梅素为我国人民所喜爱。宋人林逋（和靖）工诗画，不趋荣利，隐居西湖孤山，植梅养鹤。他的《梅花》诗中，有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的不朽名句。他终身不娶无子，故谓之“梅妻鹤子”。范成大《梅谱前序》云：“梅为天下尤物，无问智、愚、贤、不肖，莫敢有异议。学圃之士，必先种梅，且不厌多，他花有无多少，皆不系轻重。”由此可见古人爱梅的广泛性。

前人赏梅，或喜其清秀，赞咏它“香中别有韵”；或爱其“冰肌玉骨”，“仙姿洒落净无尘”，有如“世外佳人”；或好其风采，喻为“雪


满山中高士卧，明月林下美人来”。

兰

中国人特爱兰花，不仅是因为它馥郁芬芳，更在于它品质高洁，兰花原来生长于深山幽谷之中，素有“空谷佳人”、“花中君子”之誉，跻身“花草四雅”之列，人们尊它为“香祖”、“国香”、“天下第一香”。

兰花自古就受人赞美。《家语》说：“孔子曰与善人交，如入藏兰之室，久而不闻其香，则与其俱化。”孔子教育人，要和正人君子在一起，像在兰室，被香气所化，此语对后人的思想影响很深。在中国人民心中，兰花是“正气所宗”，是美好事物的象征。

朱德委员长生前酷爱兰花，在二万五千里长征中，还采兰作伴，真是爱兰如宝。1962年10月他在他在广州兰圃题诗“越秀公园花木林，百花齐放各争春。惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。”

竹

竹，虽无牡丹之富丽，也无轻松之雄伟，更无桃李之妖艳。可是，它刚强正直，宁折不屈。竹，被视为伟大中华民族传统美德之化身，潇潇翠竹，自古以来就深为我国人民所赞赏。

宋代诗人苏东坡说过：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人如此，今人亦然。

你看它，秀姿美态，高风亮节，怎能不博得人们的喜爱昵？

菊

我国人民非常喜欢菊花。古往今来，多少人钦佩它，赞吟它著名诗人陆游在诗中这样写道：“菊花如端人，独立凌冰霜。纷纷零落中，

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