浅析陶渊明《责子》与左思《娇女诗》

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浅析陶渊明《责子》与左思《娇女诗》

作者：刘璐

来源：《青年文学家》2017年第09期

摘 要：魏晋之前，亲子作品的训诫意味过于浓重，缺乏亲情趣味和平等性。晋人重情，左思的《娇女诗》与陶渊明的《责子》同为晋代亲子诗的代表之作，尽致的描写了生活中的亲子之态，字里行间洋溢着浓浓的父爱，可谓是后世文人寄语亲子之情的典范，丰富了诗歌题材的亲情外延。

关键词：陶渊明；责子；左思；娇女诗 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-09-0-01

晋代时期的亲子诗文与先秦两汉时期苛求父父子子，君君臣臣的严苛等级观念不同，多了几分人情味，少了几分疏离，更倾向于“诗缘情”的创作理念。其中最具代表性的莫过于左思《娇女诗》与陶渊明《责子》两首直接描写子女的亲子诗作。“亲，爱也。”[1]两诗一改前代过于教化的文风，“对诗歌题材的扩大及日常化有不可低估的意义”[2]。 一

晋代玄学的兴起以及“诗缘情”文论思想的出现，人们逐渐企图挣脱纲常伦理的束缚，开始关注自身情感。无论是爱情友情亦或是亲情，都在晋代文学的长河中散发出熠熠光辉。左思的《娇女诗》将两女纨素与惠芳写入诗文。纨素乃小女，“皎皎颇白晰，口齿自清历”[3]，小女儿唇红齿白，甚得左思喜爱。“浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤”（左思《娇女诗》），淡扫蛾眉，朱唇轻抹，左思寥寥几笔，勾画出小女儿娇憨的情态。“执书爱绨素，诵习矜所获”（左思《娇女诗》），每当诵读诗书，便喜炫耀，这正是小女孩特有的天真烂漫。“轻妆喜楼边，临镜忘纺绩”（左思《娇女诗》），因痴迷红妆忘记纺布的大女慧芳，亦是娇俏可人。“从容好赵舞”，“文史辄卷襞”（左思《娇女诗》），女儿喜舞不喜书的小习惯在左思的筆下也是惹人怜爱的。 在充斥着重男轻女思想的封建社会，左思以诗歌的形式表达了对两位娇女的慈爱之情。左思不但尊重女儿的各种小顽皮，还肯定了女儿的个体生命价值和独一无二的成长特点。两女在左思笔下或活泼伶俐，或淑女大方，打破了严格的父父子子，君君臣臣等级制度之下疏远的亲子关系。由此可知，左思并无强烈的贵男贱女思想，不屑用严苛的女德教育对女儿进行过分的束缚，更没有强求她们莲步轻移，笑不露齿。而是让女儿自由的抒发天性，保护了她们与成人世界截然不同的一面。左思《娇女诗》以叙事和刻画人物为主，把描写对象转移到子女个体本身，不但尊重孩子的个体意识，也为后世同类题材的作品指明了一定的写作方向。 二

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