论《水浒传》中李逵悲剧命运的成因

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论《水浒传》中李逵悲剧命运的成因

作者：王淼欣

来源：《名家名作》2019年第07期

[摘; ; ; ;要]李逵在《水浒传》一百零八好汉中排名二十二，是“天杀星”。李逵在家乡杀人后投到戴宗手下做了一个小牢子，机缘巧合之下遇到了宋江，宋江对他的赏识让其对宋江忠心，走上了追随宋江的梁山之路。但在接受朝廷的招安后，作者并没有采用“大团圆”的结局，一百零八好汉无一善终，李逵更是被他的“公明哥哥”毒死，可谓：“成也宋江，败也宋江”，李逵为何落得如此下场？这与李逵的性格和身份密不可分。 [关; 键; 词]《水浒传》;李逵;悲剧命运的成因

悲剧根据“主人公沉沦或悲剧发生的主要根由”分为：命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧。在《水浒传》中，李逵嗜杀成性，残暴粗鲁，但他又对宋江一人忠诚，他性格野蛮却又愚忠，虽然是黑凛凛的大汉，却没有心计，这样的性格使他成为宋江的棋子，也是造成他惨死的关键因素，因此李逵可以划分到性格悲剧。而李逵的身份是“游民”，虽然位列一百零八好汉，但他的身份始终处在一个尴尬的地位，因此，李逵之死有其必然性。

李逵的“蛮”使李逵既“天真烂漫”又杀人如麻，也正是因为李逵空有“蛮”而无“智”使其最易被利用，也最不易管控。李逵在120回《水浒传》中首次出场是在第38回，以闹事者的形象出场，戴宗问：“在楼下作闹的是谁？”过卖的回道：“铁牛李大哥。”点出了李逵“力大如牛”的特点，即李逵有一身蛮力，而李逵的蛮并不仅是力气，更表现在他的性格上。正如王学泰教授所言：“李逵在文化上是接近赤裸状态的，也就是我们常说的野蛮状态。”在言语上，李逵没有半点礼貌可言，张口就来：“这黑汉子是谁？”甚至自己也不知自己是“粗卤”，戴宗对其的劝导犹如“对牛弹琴”，李逵依旧我行我素，整天把“鸟人”挂在嘴边，这粗俗的程度可谓是大宋的一个地痞流氓。行为上，李逵的“野”突出表现在与宋江、戴宗的饭局上。李逵与宋江等人餐桌礼仪上的优雅格格不入，当宋江与戴宗用“小盏”吃酒时，李逵却用“大碗”，吃鱼时更是如此：“并不使箸，便把手去碗里捞起鱼来”“伸手去宋江碗里捞将过来吃了”“把鱼汁劈脸泼将去，淋那酒保一身”，用手“抓”饭这一行为分明是未开化的猿人的行径，这既能体现出李逵的野蛮，同时也能体现出他的率性。因此，“野”这个字形容李逵再恰当不过了。

若只是野蛮也罢了，偏又头脑简单，心智未开化，导致他做事不计后果，任性而为。在劫法场中有描述：“只见那人丛里那个黑大汉，轮两把板斧，一味地砍将来”，“杀人最多”，他自己也说“我自拣人多处杀将去”;在三打祝家庄时，李逵不顾扈家庄已经投降，将扈家庄赶尽杀绝，引起一众好汉的不满，更有甚者，李逵对年仅四岁的小衙内也不放过，用斧将其劈成两半，李逵的残暴行为正是最原始的冲动，没有理性可言。当李逵急红了眼，不分青红皂白，连他的“公明哥哥”也不放过，李逵误会宋江强抢民女，见到宋江没有半点情分，甚至放言“你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你”，李逵不顾后果的言论与行为使他成为宋江最有用的棋子，但同时也是宋江最无法管控的因素，李逵在回家接老母之前答应了宋江三件


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事，但李逵终违背承诺，落入了奸人的圈套。李逵虽然嘴上答应了宋江，却因为他的鲁莽和没有心计，导致他容易被利用和诱骗。因此在宋江被朝廷赐毒酒，他心中仍然想着留一世清名，想“忠心不负朝廷”，然而李逵对朝廷并无忠心可言，在宋江试探时，李逵立马大叫“哥哥，反了罢”。正是李逵的这种反动心理害了他，李逵的有勇无谋成为宋江的绊脚石，也是他的口无遮拦、不计后果害了他，他做事莽撞又极具破坏力，这也就是宋江在临死时也要拉上李逵的原因，因为李逵确实是一个“定时炸弹”。

李逵对宋江的忠心使其成为宋江的得力助手，而李逵也因对宋江的忠心葬送了性命。李逵对宋江的忠心可以说在第一次见面时就确立了，宋江第一次与李逵见面就赠予十两银子，也迎合了李逵的个性，在喝酒时让酒保给李逵换了大碗，李逵感激道：“真个好个宋哥哥，人说不差了！便知做兄弟的性格。结拜得这位哥哥也不枉了”，短短一句话可以看出李逵对宋江的认可，而宋江也欣赏李逵“是个忠直汉子”，处处照顾李逵，因此李逵对宋江十分感激。在宋江被关押大牢时，是李逵在身边悉心照料，劫法场时也是李逵最为积极，乱杀一通，李逵犹如宋江的影子，李逵只对宋江一人忠诚。在初次见面时，李逵对宋江是“扑翻身躯便拜”，金圣叹评：“扑翻身躯字，写他拜得死心搭地。便字，写他拜的更无商量”，与此明显相对的是李逵见了晁盖只是“跪了一跪”，从中也看出李逵的忠诚，李逵心中没有朝廷、没有头领，他唯一听的就是宋江。当宋江表明要接受招安，李逵大怒，反对招安，表示他只对宋江一人的忠诚，不愿服从朝廷：“哥哥剐我也不怨，杀我也不恨”，这让宋江又一次看到了李逵对自己的忠心，也正是李逵的一番话，让宋江想到与李逵“情分最重。”这里宋江并不是真的念及情分，而是宋江意识到李逵对自己的愚忠，李逵对宋江表露的真心反而害了自己。在宋江被赐毒酒后，他的第一反应不是让兄弟报仇，而是希望他们能不坏他的清名，而李逵是最忠诚于宋江的，所以宋江连夜将李逵唤到身边，给李逵毒酒。李逵得知真相后，更显其忠：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼”，李逵对宋江的誓死追随令人动容，但也正是他的愚忠让他丧命。在李逵心中，宋江是唯一对他好的人，但是李逵对于宋江而言，也仅是一百零七分之一，宋江并没有把李逵与其他人平等看待。这从称呼上也能看出，宋江刚见李逵是称呼“壮士大哥”，待熟悉李逵的品性后，宋江戏称“黑厮”，而宋江对其他人一直都是以礼相待，唯独对李逵有高人一等的感觉。李逵让宋江感受到了做“大哥”的优越感，在宋江眼里，李逵也只是他的小弟，也正是这一原因，导致宋江敢直接决定李逵的生死，宋江对其命运进行了裁夺。 最后，李逵的结局被作者安排得十分巧妙，李逵之死符合美学中的“突转”。亚里士多德这样定义“突转”：“指行动的发展从一个方向转至相反方向”。李逵本是愉快地接受宋江的邀请，但却意外死亡，情节转至另一个方向，但“此种转变符合可然或必然的原则”，也就是说，李逵的死有其必然性。究其原因是李逵尴尬的身份，李逵不是农民也不是市民，而是流窜各处的“游民”，他与宋江、柴进、晁盖这些带有一定财力、受传统教化的好汉不同，李逵完全不懂礼教;与林冲、武松这些无奈落草的好汉也不同，武松、林冲原本是顺民，因奸人才逼上梁山;与孙二娘、张青这类原本就是杀人越货的强盗也不同，李逵并没有把杀人当作一种职业，而是在家乡杀人后流窜出来，在官府当一个小牢子。李逵在朝廷下打工，但是却又无法融入这个体制，他赌博、横冲直撞，戴宗也说“被他连累得苦”，他与几千年传承下的安土重迁相悖，李逵是一个不安分的人，他在润州任都统制期间，“只是心中闷倦，与众终日饮酒”，因此他根本无法在体制中如鱼得水，李逵可能也就适合当一个强盗，因此“李逵这类人物是武装造反集团以


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及一切反主流的社会集团中绝不可缺少的人物”。而招安之后，李逵就没有了价值，因为他只会打打杀杀，完全不懂人际交往，也不懂如何谋权得势，所以李逵即使不被宋江毒死，下场也必定会被别人害死，或再次落草为寇，因此宋江给他毒酒的结局也许是对李逵最好的收场。 《水浒传》中李逵历来受到争议，金圣叹喜爱他的“天真烂漫”，鲁迅先生却憎恶“排头砍去”的李逵，王学泰先生也曾直言“不喜欢李逵”。不论是天真烂漫还是残暴，都是造成他悲惨命运的原因，他是不被世俗所接纳的，他的游民身份让他在体制中处于尴尬境地，因此他注定不能善终的。这种情形在现代社会仍然存在，李逵这种身份在现代也仍然是不被主流接纳的，但是他的坦诚率性却也是宋江等人以及我们现代社会很多人缺失的，现代社会中宋江这类人太多，李逵身上的一些品质也就显得“可爱”。 参考文献：

[1]施耐庵. 水滸传[M].上海：上海古籍出版社，2015.

[2]施耐庵. 第五才子书施耐庵水浒传[M].郑州：中州古籍出版社，1985. [3]亚里士多德.诗学[M].北京：商务印书馆，1996.

[4]王学泰.《水浒传》江湖人物论（之五）勇敢分子李逵[J].社会科学论坛，2010（21）：124-132.

作者单位：山西师范大学

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