古代不同年龄的称呼

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古代不同年龄的称呼

古代称谓、

年龄

称呼

0-1 2-3

孩提、襁褓

孩提

指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,未满周岁的婴儿。

指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包” 或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧 相如”句。 幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发, 故称 之,也称作“垂发”。

古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个 结,形如两个羊角,故称“总角”,《说文》中有“男 八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说 法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。 “童龇”,往往是指人的儿童少年时期。 教数之年指儿童9岁。语出《礼记》。

解释及出处

7 tiao「年

童龀ch en

总角

8

9 10

九龄 黄口

10岁以下的少儿通称,即稚气未脱的男孩或女孩代 称也。幼

学之年、外傅之年,十岁称幼年可以出外就 学。后来就称十岁为“幼学之年。”

女孩子到了 12岁就可以头带金钗

多年生草本植物,产岭南,其花很美,尚未大开的花 形如怀孕之身,南方人称为含胎花。诗文中常用以喻 指少女,语出

12 金钗之年

13 豆蔻年华

唐•杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三 余,豆蔻梢头二月初。”后来人们常称女子十三、四 岁为“豆蔻年华”。也用于比喻处女。

13-15



舞勺之年

根据《礼记》的记载:勺,一种官乐器,古未成童者 习之,舞勺指未成童者学习勺舞。舞勺之年也用作童 年的代称。 取二七一^四之意,如南朝陈后主《车飞伯劳歌》: “年时二七犹未笄,转顾流眄鬟鬓低。”

“笄” j I,即女子束发用的簪子。古时女子十五岁 发插笄,表示已到出嫁年龄,故称。

男子15岁左右称束发或成童,这时应该学 会各种技艺。《大戴礼记•保傅》:“束发而就大学, 学大艺焉,履大节焉。古代男孩将头发由两髻总角 束成一髻叫做“束发”,束发表示已到少年期,故又 叫“成童”。

舞象 又是成童的代名词。原本是古武舞名。 记•内则》:“成童,舞象,学射御。”

《礼

14 “二七”之年 15 及笄或笄年

15

束发、成童、

志学



15-20

舞象之年




《疏》曰:“成童,谓十五以上;舞象,谓舞武也。 熊氏云:‘谓用干戈之小舞也。’”也就是可以上战 场了 女子16岁称为“破瓜”、“及瓜”。“瓜”字可以 分剖成两

16

破瓜年华、碧玉年

称。女子十六岁还可称 碧玉年。如 唐•李群玉《醉后赠冯

姬》诗:“桂影浅拂梁家熏, 瓜字初分碧玉年。”

女子18岁可称“二九”。《初刻拍案惊奇》:“韩

“二九”

个“八”字,“破瓜”就是把瓜字拆开,二 八一十六,故

18

子文 年过二九,尚未有亲。 本来男女皆可用, 但诗文中多用于女子。

男子20岁称“弱冠”。典出《礼记•曲礼》上:“二 十曰

弱冠、七尺、弱冠、

20 弱,冠。 孔颖达进一步注解说: 二十成人, 初加冠,体犹

始冠、及冠、冠岁、

(男) 未壮,故曰弱冠。”弱,年少;古代男 子二十岁算作成人,

加冠、冠年

要举行加冠礼,故称。

20 24

至婚嫁



待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。语出《后汉 书•曹皇

桃李年华

后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁 的年岁为“待年”。

花信,开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛 指女子

花信年华

的年龄正处在年轻貌美之时。

出处:宋•范成大《元夕后连阴》:“谁能腰鼓催花 信,快打扬州百面雷。”

比喻女子适婚年龄。而多误写为“标梅之年”。

摽梅之年



摽梅谓梅子成熟后落下来。后因用“摽梅”比喻女 子已到结婚的年龄。摽梅中的“摽”读作“ bi 8” 摽梅”指

“落梅”摽梅之年古意中是指适合出嫁之年。

30 而立、立年、始立、 30岁称“而立”之年。语出《论语•为政》:“三 十而 立。”后代称30岁为“而立之年”。而立之年: 指三十岁。始室、壮室

而立是男子三十岁 立, 立身、立志 之意

30

40

半老徐娘 称年老而尚有风韵的妇女

遇到事情能明辨不疑。以此作为 40岁的代称。语出 《论语•

不惑之年、强壮之 为政》:“四十而不惑”,《礼记•曲礼》 上:“四十曰强,



而仕。”孔颖达疏:“强有二义: 一则四十不惑,是智虑强;二则气力强也。”

半百即50,人人皆知,但多指岁数,如年已半百, 年近半百

半百、知非之年、 等。50岁又称“知非”之年。《淮南子原 道》:“故蘧伯玉知命之年、艾服之 年五十,而有四十九年非。”

50

50

年、及艾之年、大 岁又称“知命”之年。语出《论语•为政》:“五十 而知天衍之年、杖家之年 命。”知命指认识天命,按现在的说法,应为 认识自然的法

则。




古人称老年人年龄进入一个新阶段谓之“年开”。十 年为一

51

“开六”

秩,开六即第六秩的开始。况周颐所著《蕙风 词话续编》卷一:“近人称寿五十一岁曰开六,六十 一岁曰开七。” 古时用干支纪年为六甲子。因为它以天干与地支依次 循环搭配,六十周而复始,所以也称“花甲子”、或

60

花甲、平头甲子、耳 顺之年、杖乡之年

“花甲”。后来也用“花甲”或“花甲子”代称 60 岁。 耳顺:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。 杖乡:意思是六十岁可以拄行走于乡里。

华甲的甲,即甲子的甲,华字的繁体字可分为六个十 字和一个一字,所以称61岁为“华甲”。

因瓜字可分为“八八”两字,取八八六十四之意,故 用为64岁的代称。

语出杜甫《曲江》诗之二:“酒债寻常行处有,人生 七十古来稀。”,后来人们就用“古稀”或“稀年” 作为七十岁的

61 64

开七、华甲

破瓜

古稀、杖国之年、致 代称。

70

事之年、致政之年 致事、致政是一个意思,即辞去官职,也叫致仕。“悬 车”

也是致仕的意思。古人一般都到七十岁时辞官家 居,废车不用,故而悬车。

白居易《喜老自嘲》诗:“行开第八秩,可谓尽天年。 因喜字的草体似七十七三字组成,所以这么称呼。

韩愈《司业文》:“逾七望八,年熟非翁,在君无憾, 我竟不充。” 80岁还称为“杖朝”。语出《礼记王 制》:“八十杖于朝。”意谓八十岁可以拄杖出入朝 廷。后来就把“杖朝”用作八十岁的代称。

因米字可以分为八十八三个字,所以称八十八为米 寿。 耄耋 ( mco di e)80~90岁称耄和耋,也用作对老年 人的泛

耄耋之年

称。尢以九十岁称谓多。 语出《汉•曹操•对 酒歌》“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。”

明人吴晋《与林茂之前辈书》:“先生以望九之年, 犹灯下书头字。 九秩、九龄、鲐背(台背、驼背) 之年、鲵齿之年、黄耈之年、黄发之年、眉寿之年、 冻梨之年、齯:90岁。

71 77

开八 喜寿

80

望八、杖朝之年

88 80-90



米寿

90

望九、鲐背之年

100

期颐、人瑞

100岁“期颐”。语出《礼记•曲礼》上:“百年曰 期,

颐。”郑玄注解说:“期颐,犹要也;颐,养也。 不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”期待的“期” 就是需要的要。

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