齐景公游于海上而乐之翻译

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齐景公游于海上而乐之翻译

原文

齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御。可数百步以马不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。 译文

齐景公到马踏湖去游玩，骑马传递公文的人从国都之中赶来拜见说：“晏婴病得很厉害，即将死去，恐怕您在他死前赶不上见他。”齐景公立刻起身，传递公文的骑士又赶到了。齐景公说：“赶快坐上骏马拉着的马车，让马夫韩枢来驾车。”行走了几百步，齐景公认为马夫赶得不快，就夺过缰绳代替他驾车；大约驾车走了几百步，又认为是马不向前跑，就把车马丢下而徒步奔跑。凭着烦且这样的好马和马夫韩枢的技巧，齐景公还认为不如自己下车徒步奔跑。 注解

1.烦且：良马名。

2 传骑:骑马传达公文的人。 3 谒:进见。 4 婴:齐国大夫晏婴。 5 疾甚:病重。 6 遽:急忙。

7 趋:疾走，这里是快走。 8 乘坐:马拉的车。 9 驺子:古代管车马的官。 10 辔:缰绳。 11 御:驾车。 12 天下:终于。 13 释:放弃。 14 并使：使


寓意

欲速则不达，急于求成可以引致最终的失利。做人处事都应当放远眼光，著重科学知识的累积，厚积薄发，自然可以水到渠成，达成一致自己的目标。许多事业都必须存有一个痛苦绝望、努力奋斗的过程，而这也就是将你锻炼身体得勇敢，并使你蜕变、并使你有力的过程。

急于求成、恨不能一日千里，往往事与愿违，大多数人知道这个道理，却总是与之相悖。历史上的很多名人是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人，他十五六岁就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成不是创作良方，经过一番苦功方有所成。他以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。” 表明

本节是对第五节“做好自己分内的事”的说明而举的例子，晏婴是春秋时齐国的思想家。字仲，谥平，亦称晏平仲。夷维(今山东省高密)人。齐灵公二十六年(前)，继其父晏弱任齐卿，历仕齐灵公、庄公、景公三世，卒于景公四十八年。前后从政56年，声名显于诸侯。他主张修文德，轻鬼神。景公生病，意欲降罪祝史，他以为不可,于是进谏说：“虽有善祝，岂能胜亿兆人之诅？”彗星出现，景公想举行禳祭，他用“天道不谄，不式其命”的道理，说明祈福禳灾无益，要求齐君善理政事，多关心人民疾苦。他还从现实生活出发，以烹饪、奏乐为例，指出了和与同的差别，说明事物矛盾“相成相济”，并在“和”与“同”的关系问题上发展了史伯的思想，进一步提出了“可”与“否”对立统一的观点。说“君所谓可，而有否焉”；“君所谓否，而有可焉”。他还明确指出清浊、大小、长短、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏等现象相反相济的规律。晏子的哲学思想主要见于《左传》。《晏子春秋》是战国时人纂辑而成的，学术界有人认为是后人伪托，不足信。这样一个人物当相国执政，做好了自己分内的.事情，齐景公可是最省心的君主了。难怪齐景公心急如焚嫌车马不快而要自己徒步奔跑了。

不过从另一方面来看也能够窥见齐景公对晏婴的高度关注，除了晏婴的爱国忧民，勇于忤的性格的影响力。 齐景公简介

齐景公并非齐灵公的嫡长子，能登基沦为齐国的君主，还要归功于他那个给臣下戴绿帽的哥哥——齐庄公。

崔武子崔杼为齐国大臣，屡有政绩，多有战功，深得齐灵公的信任，并经常与太子光参加外交事宜。前年，齐灵公薨逝，崔杼拥立灵公长子光，为齐庄公。

崔杼为了挽回损失家族，迎立齐庄公的幼弟杵臼为国君，就是为齐景公。齐景公幸运地的续姜姓之嗣，沦为了齐侯。

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