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“社会时空”思维：一切坚固的东西都烟消云散了？
【按语】
最近一直想写两篇总结，一篇谈一谈社会学的基础思维，一篇梳理一下社会学百余年发展史。有了这两个大概的想法后，一直没有更好的具体的写作思路，迟迟未动笔。后来发现高行云学长推过两个课程大纲：社会学的基础思维；社会学百年史话，认真拜读了一下。对照高行云学长列的大纲，我这才有了一些写作想法与模糊的思路，但仍然不能确定能不能完成这样两篇总结。虽然还未形成清晰的写作思路，但是我还是决定开始动笔。以下的总结中，写作大纲在很大程度上参考了高行云学长的课程大纲，具体内容则是自己的总结梳理、观点看法。
社会学的基础思维第 3 节 “社会时空”思维：一切坚固的东西都烟消云散了？
在《共产党宣言》中，马克思这样写道：“一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了”。站在时代潮头，对社会进化有着乐观想象，预言革命不可避免将要到来的马克思，在写下这些话时充满激情。在他看来，这些旧的生产关系与生产方式注定要被扫进历史的垃圾堆，任何想要逆历史潮流而动的人只会是跳梁小丑、历史笑剧人物。 然而，1848年欧洲革命引发了欧洲皇室与封建贵族的恐惧，也使得形形色色的自由主义者对激进主义者的态度更加复杂。革命让欧洲皇室与封建贵族意识到了马克思所说的，如果他们再不做出一些改变，再逆着历史潮流而动，最终不可避免地将会在一轮轮地革命浪潮中被秋风扫落叶。然而，革命同时也让自由主义者意识到激进主义的颠覆性的破坏力量。革命之后，当权的自由主义者逐渐疏远激进主
义者，与所谓的保守主义者走的更近，迎来了沃勒斯坦所说的“中庸的自由主义”。 在这种情势下，马克思所说的“一切坚固的东西都烟消云散了”成为一句只对了一半的预言，秋风扫落叶般的烟消云散并没有成为现实，而是变成了“旧瓶装新酒”、“新瓶装旧酒”的态势。“现代性”高歌猛进的同时“传统”也被不断发明，理性主义、科学主义扩张的同时各种非理性主义思潮、浪漫主义思潮、神秘主义思潮亦大肆兴起。马克思所言的，本该在革命冲击下烟消云散的等级制、身份制等落后的社会关系形式，顽强生存下来。旧的、被赋予神圣性的东西——如宗教、王权——确实受到了冲击，但新的，被赋予神圣性的东西——如民族、种族——取代了旧的神圣，根深蒂固的父权制也并未受到根本动摇。 及至20世纪，一方面，生产力的发展带来了文化观念与社会关系的变迁；另一方面，不可忽视的是，两次世界大战改变了社会结构，引发了全球性的社会变迁，进而使得许多看似“坚固的东西”确实在历史的风尘中逐渐烟消云散了。这样的变迁不仅仅发生在许多西方发达国家，还发生在许多后发国家。在一些后发国家，这样的变迁甚至如马克思所说的那样，非常迅速，势不可挡。这就是两个世纪以来，从西方到全球的社会时空变迁，总体上来说，毫无疑问这种时空变迁是深刻的、广泛的。但是，这种时空变迁未向马克思预料那样迅猛与彻底，用马克思主义的话来说，事物是在“螺旋式的上升”，过程中有曲折、有反复、有妥协，甚至有强大的“反动”力量在与之抗衡。
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2023-03-02
