四字成语包涵的丰富哲理

2022-07-31 04:15:14   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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一.四字成语包涵的丰富哲理

1拔苗助长:发挥主观能动性,必须以遵循客观规律为基础;违背客观规律就会遭到它的惩罚。 2守株待兔:把偶然当必然,把现象当规律。

3刻舟求剑: 否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的。 4杞人忧天:否认物质运动规律的客观性。

5画龙点睛:是说在工作中要善于抓重点,抓关键。符合主要矛盾的原理。又如,“擒贼先擒王”“牵牛要牵牛鼻子”“好要用在刀刃上”等同属此理。

6画蛇添足:客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观地、任意地歪曲它。 7掩耳盗铃:违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。认为主现感觉决定客观存在,是荒谬的主现唯心主义。又如,“画饼充饥”“望梅止渴”“郑人买履”“削足适履”等,亦属此义。 8郑人买履:做事死板教条,不从实际出发,终将一事无成。 9凿壁偷光:事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动 10舍本求未:颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点。

11庖丁解牛:认识和把握事物的规律,按规律办事,才能收到好的效果。 12纸上谈兵:割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践 13因势利导:遵循客观事物的发展规律办事,利用规律取得成功。 14田忌赛马:事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化. 15胸有成竹:认识了事物的规律,就会由必然王国进入自由王国。 16东施效颦:只单纯仿效形式,不研究实质内容。

17邯郸学步:共性的东西可以借鉴,但不可不顾个性,一味模仿,生搬硬套。比喻不动脑筋,一味模仿别人,结果弄巧成拙,闹出笑话。这个故事告诉我们,认识事物不仅要做到“心中有数”,而且还要善于开动脑筋,积极思维,否则就不可能形成正确的认识。又如,“东施效颦”“囫囵吞枣”等同属此类。 18教学相长:矛盾双方不仅是对立的,而且是统一的。

19防微杜渐:事物的变化都是从量变开始的,量的积累达到一定程度就会引起质变。 20好事多磨:任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。 21讳疾忌医:回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。

22揠苗助长。 说明生物成长过程是遵循一定规律的,试图用主观意志代替客观规律性,必然要受到惩罚。又如,“人有多大胆,地有多高产”“人的理性为自然立法“等亦属此类。

23量力而行。 是说在实际工作中,要从实际出发,实事求是,不做力不能及而勉强要做的事,使主观违背客观。

24对症下药。 符合矛盾特殊性的原理,要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如,“因地制宜”“因材施教”“量体裁衣”“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹,没有完全相同的两片树叶”“万物无相异”等都包含了这一原理。

25对牛弹琴。 比喻不分对象,用同一方式对待不同的事物,违背了矛盾特殊性的原理。又如,“张冠李戴”“照办照抄”“一刀切”“一风吹”等同属此类。

26竭泽而渔。 违背了事物普遍联系的观点。看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益,忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如,“杀鸡取蛋”“毁林种田”等,同属此类。 27本末倒置。 这是违背了矛盾主次方面关系的原理,不分主流与支流,主次颠倒。又如,“喧宾夺主”“得不偿失”“兼收并蓄”“良莠不分“等,亦属此类。

28唇亡齿寒。 体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约,如同唇齿相依。又如,“城门失火,殃及池鱼”“大河有水小河满,小河无水大河干”“螳螂捕蝉、黄雀在后“等,同属此理。

29看相知命。 违背了联系的客观性,把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起,臆造出一种“联系“。又如,“喜鹊报喜,乌鸦报丧”“彗星,不祥之照”等,同属此类。37、士别三日,刮目相待。 这是说事物


是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如,“后生可畏”“后来者居上”以及韩非的“世异则事异,事异则备变”等,都包含了发展的观点。

30故步自封。 违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展,而是用静止的观点对待事物。又如,“因循守旧”“墨守成规”“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天,天不变,道亦不变”等,都属于静止的观点。

31水滴石穿。 体现了量变与质变的关系原理,即量的积累达到一定程度,会引起质的变化。又如,“不积跬步,无以至千里”“不积小流,无以成江海”“契而不舍,金石可镂”等,同属一理。

32适可而止。 体现了适度的原则。由于两便只有在一定的范围和限度内,事物才能保持原有的性质,所以,当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把量变控制在一定的限度内,这就是掌握尺寸,坚持适度。又如,“过犹不及”“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。

33声东击西。 事物的现象有真假之别,“声东”是假象,“击西”是真象,其本质是迷惑敌人,保存自己。又如,“欲擒故纵”“围魏救赵”“项庄舞剑”“明修栈道,暗渡陈仓”等,同属此理。

34买椟还珠。 说的是古时候有一人,看到装珍珠的盒子精美,于是出高价买了盒子,而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象,不看本质。又如,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”亦属同理。

35熟能生巧。 是说只有积累了大量的感性材料,才有可能上升到理性认识。要占有大量可靠的感性材料,就必须深入实际,反复实践,切忌“走马观花”“蜻蜓点水”54、眉头一皱,计上心来。比喻感性材料只有经过人脑的思维加工,方能上升到理性认识。由于人们获得的感性材料往往是精粗混杂、真伪并存、彼此相隔、表里未辨,所以,需要经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析综合过程,才能形成理性认识。又如,“多想出智慧”“学而不思则罔,思而不学则殆”等,同属此义。36学以至用。 说实践是认识的目的。人们认识的根本目的不在于解释世界,而在于改变世界。所以,那种“坐而论道,纸上谈兵”的做法是不可取的。

37苦尽甘来。是说一个人只有在实践中,不怕苦,不怕累,敢与困难作斗争,才会取得辉煌的成就。正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点”。又如,蒲松龄落地自勉联:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”同属此理。




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