论唐宋词与“燕乐”的关系

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论唐宋词与“燕乐”的关系

作者：徐彦杰

来源：《文艺生活·下旬刊》2017年第06期

（华东交通大学 人文社会科学学院，江西 南昌 330000）

摘 要：唐宋词是一种以曲牌体为艺术样式的表演形式 其曲牌的音乐定式深受着“隋唐燕乐”的影响 。“唐宋词”作为 声乐艺术的一部分， 其声辞配合的方式尤为重要。词乐的衰亡与新兴乐种的繁盛， 是唐宋词退出主流声乐艺术舞台的根本原因。 关键词：曲子词；声辞配合；隋唐燕乐

中图分类号：I207.23 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）18-0085-01 一、引言

唐宋时“曲子”这一音乐艺术形式，“唐宋词”占据重要地位。词人从不同方式、不同角度，对“曲子词”有不同的称谓。多年来， 文学研究者从案头文学的角度， 音乐界则从音乐的角度， 探讨曲子词的文学性与音乐性，总令人有难明究竟之感。缘于此， 本文拟从曲子词产生的基础及其成熟、发展至衰落的过程， 来考查曲子词的词与乐之间的关系， 或有助于揭示曲子词的历史真貌。

二、“隋唐燕乐”是曲子词产生的基础

“隋唐燕乐”时期， 是我国古代音乐史上的一个辉煌的历史时期。形成了一个庞大的综合性的音乐体系。“十部乐”即《宋史·乐志》云：“一曰燕乐，二曰清商，三曰西凉，四曰天竺，五曰高丽，六曰龟兹，七曰安国，八曰疏勒，九曰高昌，十曰康国，而总谓之燕乐。”①可见燕乐发展到最后包罗万象，融合各乐于一体。

“燕乐”宫调成为主要调式是一个循序渐进的过程。“燕乐宫调”为“曲子词” 的演唱确定了规范的调高与调式。《新唐书·礼乐志》云：“ 自周陈以上雅郑混杂而无别， 隋文帝始分雅、俗二部， 至唐更曰部当。凡所谓俗乐者， 二十有八调……或有宫调之名， 或以倍四为度， 有与律吕同名而声不近雅者， 其宫调乃应夹钟之律， 燕设用之。”②

宫调的统一， 是隋唐以来胡部夷乐的音乐风格与我国音乐的经典部分相互融合感染、相互学习进步的一个结果， 也反映了燕乐乐律程式化在形成过程中的特点。 客观上促进了我国民族音乐的发展与繁荣。

“燕乐”的曲调具有程式化的特点，是“曲子词”依曲填词的音乐规范。据记载，“隋唐燕乐”的乐曲是十分丰富和繁荣的，可以说历史悠久，渊源流长。 仅唐天宝十三载太乐署公布的便

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