论语君子之道心得体会

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论语君子之道心得体会

儒家文化是具有鲜明的以“人”为中心的伦理型文化。《论语》把人分为圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、世人、野人、小人等，但事实上又可大致可分为圣人、君子、世人、小人四类。 如何做一个君子，能够称为君子的标准又是什么。

“君子”是孔夫子心中理想的人格标准，使许多人正在尽力的方向与动力。提到“君子”一样都会与男子相联系，谁说女子中就不能有“君子”。“君子”并非是男子的惯用名词，所谓“君子”确实是在星光大道上夺放异彩的人物，并非是从外表能看出来的，而是内心散发的一种无可彼及的辉煌。

称之为“君子”的标准是要做一个仁慈的人。所谓仁慈是攻于身，行于义。真正仁慈之人是渺小的，是默默无闻的，待人处世皆以善为本。所谓：“人一辈子一日，或闻一善言，见一善行，说一善话，行一善事，此日方不虚生。”为善者不云利，逐利者不见善。仁慈之人是不求回报的，这种善是发于内心的。若是你挖掘它将不断涌出来。仁慈的心灵是园，仁慈的思想是根，仁慈的语言是茎，仁慈的行为是果，仁慈之人会使灵魂变得高贵，会对生活充满勇气，会对以后充满自信。

君子是一种道德高贵的人，君子的美德之一确实是要宽容。子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《论语·述而》)“坦”即平;“荡荡”即宽广的样子;“长”指常;“戚戚”是忧愁、悲伤的样子。意思是说：“君子老是心胸宽广，小人常是忧愁悲伤。”


宽容不仅是一种美德，而且是能取得百姓拥护，有亲和力的条件。孔子说“宽那么得众”(当权者宽容就会取得百姓的拥护)。因此，商汤说：“若是我本人有罪请不要连累天下万方;若是天下万方有罪，那罪就由我一人承担。 君子的美德之二确实是要谦让，孔子以为君子有四种道德品行。其中之一确实是谦逊。 君子的美德之三确实是讲仁义。君子明白的是大义，小人知道的是私利。正因为如此，君子厌恶宣扬他人坏处的人，厌恶处在下位而诽谤地位在他以上的人，厌恶勇敢却不知道礼节的人，厌恶固执任性顽固不化的人。

“矜而不争”确实是要庄重自守。君子庄重自守，与人无所争;能够合群相处，但不与人彼此勾结。

“躬行君子”确实是指在躯体力行方面做君子。君子凭文章来交朋友，靠朋友的交往来培育仁德。 在言行方面，孔子说：“不在其位，不谋其政。”(不在那个职位上，就不要考虑那个职位方面的政事)。正因为君子能对自己严格要求，因此他不管在何时，什么地址，什么环境，都能泰然处之，把情形做好。

君子是那种追求大的信念，而不计较小的信誉的人。 因此，君子很注重名声。 君子是具有综合素养的人


君子处世待人方面有三个问题应该重视：常注意自己的面貌真诚谦恭，就能够够幸免他人的粗鲁和慢待;常注意脸色庄重严肃，就能够够使自己日趋接近诚信;常注意说话的言辞和语气，就能够够幸免鄙陋粗野的错误。

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