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论图像社会学中图像、意义与社会的意义
作者:乔梁
来源:《文存阅刊》2017年第24期
摘要:伴随着商业文明的繁荣与发展,图像的意义远比我们能够想象的更为深远。它已经成为我们物质商品中不可或缺的一个重要的组成部分。在当下,图像的意义十分重要,如何能够利用图像的方式来为社会提供思考与意义这将是一个重要的课题。本文从图像社会学的内涵出发探讨了图像社会学中图像、意义与社会的意义。 关键词:图像社会学;意义;社会
发现意义、理解意义、利用意义或是我们发展自我、社会的必要手段。这种意义的追问,在历史的长河中我们都能够找到其重要的身影。这是对自我、群体、社会的不断地界定与解释。当然,这种解释是需要“介质”的。从阿尔塔米拉的洞窟到大地之母的“维纳斯”,从孩童的第一声啼哭到我们的肢体行为,这些都是我们对于意义呈现与表达的介质。
进入20世纪后,西方愈加开始重视作为语言表达介质的图像。这种研究建立在对语言学的研究层面之上。我们能够清楚地在印象派到抽象绘画的发展历史中发现,西方在这个过程中对于图像的认识与研究逐渐地深化。从塞尚、修拉对图像的研究开始,关于图像语言学的建立就在一点点地形成。最后,康定斯基、马勒维奇等艺术家完成了对于图像的元素化、形式化、对象化。这种图像语言学为我们今天研究意义与图像提供了强有力的依据。
随后我们就迎来两个问题,图像在今天起到怎么样的意义以及今天图像作为一种视觉语言的传播介质所承载的意义是什么。 一、被图像结构的世界
从承载意义来讲,文字与图像都是作为一种文化符号而存在。对意义而言,文字以其丰富的联想性与深刻的思想性对其进行着丰富、深刻的表意;而图像则通过模拟与再现的方式将意义感性化、直观化。简单地讲,文字更加抽象,这种抽象是基于对物质世界的基本认识的简易把握;图像更加具象,这种具象是对物质世界的再现与反映。在长期地认识世界的过程中,我们逐渐地发现图像更加具有效率。一幅图所含有的信息量远比一个文字符号丰富得多。 所以在西方工业革命大生产的时候,图像的形式与内容逐渐地从传统绘画的形制中走出来,它们开始面向公众进行更丰富地、更广博地图像叙事。这种转变我们谈过很久,这其实就是当代文化的图像转向。所谓图像转向,其实就是从以往的语言主因型文化阶段向着图像主因型文化阶段的转向与发展。正如德国哲学家海德格尔曾描述的“世界图像并非意指一幅关于世界的图像,而是指世界被构想和把握为图像了”。这表现为世界逐渐地被图像所结构。这种结
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