读《祝福》有感

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读《祝福》有感



我们同情祥林嫂，她生活在一个黑暗的，“人吃人”的社会，她的不幸是那个时代造成的，但是，在今天的社会中，就不会有祥林嫂这样的人了吗？无论在任何时候，都会有丧夫失子的苦命女人，家破人亡的悲情女人，遭受凌辱的悲惨女人，在阅读小说的时候，我们看到了祥林嫂想要与命运抗争，但屡次无果的人生无奈，那么，我们此时可以问自己一句，当这样的命运降临到我们身上的时候，我们是会与之抗争，还是屈服于它？我们是会无奈地说一句：“这都是命！”还是站起来吼一句：“我命由我不由天！”

鲁迅先生说过，“在女子充当男子附属品的社会里，娘们儿的颈项上、耳朵上的链儿、环儿都是古代奴隶身上的链铐演化来的，它们好像是富贵的象征，其实是苦难的标记。”到了今天，还有多少人依然把女子当做男子的附属品？那么，还有多少女子为了颈项上、耳朵上的链儿、环儿，心甘情愿放下尊严和自由而去主动充当男子的附属品？

我们痛恨鲁四老爷，讨厌鲁镇上的人们，是他们的冷漠、麻木、自私和虚伪杀死了祥林嫂，我们深刻地理解了封建礼教和封建迷信“吃人”的本质，懂得了小说反封建的主题。但是，我们此时需不需要问自己一句：如果祥林嫂的故事发生在今天，我们作为旁观者会是一个什么样的态度？我们会是那个向祥林嫂举起屠刀的的鲁四老爷，还是那些围观看热闹的鲁镇人，还是那个“有心无力”的知识分子？当我们今天的人，站在道德的制高点上去斥责那些不尊重女性的行为时，讥笑那些主动放下尊严和自由而去充当男子附属品的女性时，振臂高呼要女性站起来时，我们是否要扪心自问一句，我们这些人，我们这个社会，是否真正给了女性站起来的自信和勇气。

我们一边做着网络“键盘侠”，怒骂那些侮辱女性的人们，另一方面，厌恶着身


边因为生育而身材走形的母亲们，这和鲁镇上那些看客有何区别？当我们在自己的招聘启示上写上“不招女性”的时候，当我们辞退一个孕期和哺乳期的母亲的时候，我们和那个一方面觉得祥林嫂失了贞洁，另一方面又认同她婆婆将她卖掉这一行为的鲁四老爷有什么区别。让女性站起来，不单单是女性自己的事情，更是全社会共同的责任和义务，当我们的社会能够为女性提供足够的保障时，她们才能真正毫无压力和负担的勇敢地站起来。所以，我认为，我们今天来学习《祝福》这篇文章的时候，不仅仅是要认识到鲁迅先生写这篇文章的初衷，更要去发掘它的现实意义。

优秀作品的优秀之处就在于，我们在人物的身上都能够看到自己，我们看到了自己的纯洁、善良、忠厚朴实、勤劳勇敢、坚强乐观，同时也看到了自己的自私冷漠、愚昧麻木、脆弱敏感、消极退缩。读书，我们不仅读到了一个个饱满立体，有血有肉的人物，看到了世间百态，世事无常，同时，更是对自我的一个剖析，当我们能够直面那个并不是那么完美的自己，愿意去接受和改造这个不完美的世界的时候，我们才是真正的读懂了小说。

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